Parlare apertamente nei tempi dell’apartheid, a Berlino

luglio 2017

https://mondoweiss.net/2017/07/speaking-apartheid-berlin/?fbclid=IwAR38D8AqG0lUzc-EgvKEUcO-R4GPM_wYke-Irptj9P9eRox9-TiEm6hM4pM

Il 20 giugno a Berlino, tre attivisti hanno interrotto un discorso di una parlamentare israeliana alla Humboldt University. La protesta ha generato errate caratterizzazioni nella stampa, incluso uno sforzo per diffamare la protesta come un “raduno di Hezbollah”. Questa è una lettera aperta riguardante la protesta -Editor.

Il 20 giugno 2017, noi, tre attivisti per i diritti umani, abbiamo intentato un atto di protesta politica, che è stato diretto contro una rappresentante ufficiale dello stato israeliano, una membro della Knesset, Aliza Lavie (partito politico Yesh Atid). L’obiettivo dell’azione era duplice: in primo luogo, protestare contro l’evento “Hasbara” di Lavie, che era ospitato dalla Humboldt University, e in secondo luogo, per sensibilizzare l’opinione pubblica sulla responsabilità criminale di Israele nel perpetuare un regime di apartheid.

La stessa MK Lavie è personalmente responsabile del suo ruolo di membro della coalizione che decise l’assalto alla Striscia di Gaza assediata nel 2014, dove oltre 2.200 persone sono state uccise, incluse 89 intere famiglie che sono state completamente cancellate. I manifestanti hanno iniziato sottolineando che Lavie si presenta all’Università di Humboldt come rappresentante di uno stato criminale di apartheid. Dato che secondo il diritto internazionale il crimine dell’apartheid è classificato come un crimine contro l’umanità, noi, in quanto persone di coscienza, eravamo moralmente obbligati a svolgere la nostra responsabilità civile e denunciare quegli orrendi crimini che erano, e sono tuttora, in corso sotto il nostro nome.

Pratiche israeliane nei confronti del popolo palestinese e questione dell’apartheid, p.7 (testo in inglese)

 ❝ Il rapporto conclude che il peso delle prove sostiene oltre ogni ragionevole dubbio la proposizione che Israele sia colpevole di imporre un regime di apartheid al popolo palestinese, che equivale alla commissione di un crimine contro l’umanità, il cui divieto è considerato jus cogens nel diritto consuetudinario internazionale. La comunità internazionale, in particolare le Nazioni Unite e le sue agenzie, e gli Stati membri, hanno l’obbligo legale di agire entro i limiti delle loro capacità per prevenire e punire i casi di apartheid che vengono responsabilmente portati alla loro attenzione. Più specificamente, gli Stati hanno un dovere collettivo: (a) non riconoscere un regime di apartheid come lecito; (b) non aiutare o assistere uno Stato nel mantenimento di un regime di apartheid; e (c) cooperare con le Nazioni Unite e altri Stati per far cessare i regimi di apartheid. Le istituzioni e gli individui della società civile hanno anche un dovere morale e politico di usare gli strumenti a loro disposizione per sensibilizzare su questa impresa criminale in corso e per esercitare pressioni su Israele al fine di persuaderla a smantellare le strutture dell’apartheid nel rispetto del diritto internazionale. Il rapporto termina con raccomandazioni generali e specifiche rivolte alle Nazioni Unite, ai governi nazionali, alla società civile e agli attori privati ​​sulle azioni da intraprendere in vista della constatazione che Israele mantiene un regime di apartheid nell’esercizio del proprio controllo sul popolo palestinese. ❞

Il nostro atto non violento di resistenza, di dire la verità a chi riveste una posizione di potere, corrisponde al nostro diritto costituzionale di libertà di espressione, un diritto che non è concesso dal regime israeliano e dal suo uso massiccio della censura statale. Nonostante ciò, la copertura mediatica tedesca dell’evento, non solo imprecisa ma anche al di sotto degli standard di scrittura giornalistica, si è pienamente allineata con i media sionisti e l’ideologia di stato israeliana per rappresentare il nostro dovere civile come un’espressione illegittima di antisemitismo. Tale affermazione oltraggiosa si unisce a una tendenza molto più inquietante e più ampia osservata negli anni passati, che include le decisioni DIE LINKE e SPD per delegittimare e opprimere un movimento pacifico della società civile che chiede il boicottaggio, il disinvestimento e le sanzioni contro lo Stato di Israele – una stato che non rispetta il diritto internazionale.

Il coraggio civile, sosteniamo, è la risposta al tentativo in corso di restringere la sfera discorsiva della Germania in cui gli individui che pensano in modo critico temono di essere inseriti nella lista nera e etichettati come antisemiti, azzerando così la possibilità di qualsiasi protesta significativa contro l’abuso del potere statale, colonialismo e violazione del diritto internazionale. La mancanza di capacità analitica di distinguere il razzismo contro gli ebrei dalla critica alle politiche israeliane viene costantemente usata per respingere ogni critica alle pratiche illegali e immorali di Israele.

Questi tentativi di diffamazione sono tanto più futili considerando che due attivisti sono cittadini israeliani e discendenti di ebrei sopravvissuti all’olocausto, ai treni della morte, alle marce della morte e ai campi di concentramento. Mentre il partito politico Yesh Atid abusa della memoria dell’olocausto per ottenere un guadagno politico, le calunnie contro di noi e le false accuse di antisemitismo sono tanto più riprovevoli considerando la secolare opposizione ebraica al sionismo, compreso l’eredità dei sopravvissuti all’olocausto che si oppongono ai crimini del Sionismo.

Scriviamo qui nel nome di Marek Edelman, un convinto anti-sionista che era vice comandante della Rivolta del ghetto di Varsavia, un eroe polacco (premiato con l’Ordine dell’Aquila bianca) e un cardiologo di fama mondiale. Tuttavia, lo Stato di Israele lavora attivamente per cancellare la sua esistenza dai libri di storia israeliani e ha fatto di tutto per negare la sua eredità di resistenza anti-nazista e antisionista. Quando il governo polacco ha celebrato i 50 anni di commemorazione della Rivolta del ghetto di Varsavia, il governo israeliano ha chiesto che Edelman, l’icona polacca che comandava la rivolta e uno dei suoi unici sopravvissuti, fosse escluso dalla cerimonia.

Scriviamo qui nel nome di Hajo Meyer, il sopravvissuto del campo di concentramento di Auschwitz, direttore di A Different Jewish Voice (EAJG) e membro dell’International Jewish Jewish Anti-Zionist Network (IJAN). Meyer è morto nell’agosto 2014 proprio il giorno in cui una lettera aperta firmata da 44 sopravvissuti all’olocausto e oltre 300 discendenti di sopravvissuti era stata pubblicata sul NY Times. La lettera, di cui Meyer è stato il primo nella dei firmatari, accusa Israele di aver commesso niente meno che un genocidio a Gaza e invita il mondo a sostenere la campagna BDS per ritenere Israele responsabile delle sue azioni. Scriviamo anche qui nel nome di Hannah Arendt, Hedy Epstein, Victor Klemperer e molti altri.

Uno degli attivisti israeliani ha ricordato a MK Lavie la sua complicità nel massacro di Gaza del 2014, si tratta del palestinese Majed Abusalama, testimone di prima mano e sopravvissuto di almeno tre assalti israeliani a Gaza nel 2008, 2009 e 2012, e che è rimasto seduto tranquillamente durante tutto l’incontro. Durante la sessione di domande e risposte, Abusalama ha sollevato le sue lamentele riguardo al discorso di Lavie, così come la violenza fisica che alcuni degli organizzatori hanno ingaggiato contro i manifestanti, dopo di che è stato espulso dalla sala.

A seguito delle false affermazioni di Yesh Atid, i successivi resoconti dei media hanno accusato audacemente i manifestanti di violenza e antisemitismo, avallando la linea di propaganda israeliana che accusa le vittime:

  1. Noi, i dimostranti, eravamo composti da soli tre individui anziché dalle venti persone riportate nei media tedeschi. [1], [2], [3], [4]
  2. La nostra azione non era diretta al rappresentante politico Yesh Atid, la signora Dvorah Weinstein. In effetti, MK Lavie è stata l’unica persona ad aver parlato nell’evento fino al momento del nostro intervento. Abbiamo anche affrontato direttamente MK Lavie per nome, come si può vedere nel video dettagliato. [1], [2], [3], [4], [5]
  3. Una volta che la nostra protesta è finita, tutti e tre abbiamo lasciato il campus. Pertanto, i presunti problemi di sicurezza sono fittizi per la loro stessa natura, per non parlare del fatto che il personale di sicurezza dell’università non era affatto infastidito dalla nostra presenza. [1], [2], [3]
  4. Sebbene non ci sia stata alcuna violenza da parte nostra, l’incidente è stato chiaramente violento e stiamo presentando una denuncia all’Università Humboldt su questo argomento. La dimostrante donna è stata aggredita da uno degli organizzatori dell’evento che l’ha colpita con i pugni sul volto. L’avvicinamento alla violenza può essere visto nel video (vedere min 5:15), in cui la dimostrante viene afferrata e spinto mentre si difendeva dall’attaccante. Un membro del pubblico può essere ascoltato nel video, urlando: “Non picchiarla!” e “Niente violenza!”.

Sfortunatamente non sorprende affatto che la violazione della nostra autonomia corporea con l’uso di mezzi violenti non autorizzati per opprimere la dissidenza politica non abbia ricevuto uguale copertura, né sia stata affrontata dall’Università Humboldt e dal Senato di Berlino. Inoltre, denunciamo la vergognosa posizione presa dall’Università Humboldt in merito all’evento. E’ rappresentazione di un momento estremamente oscuro che un’istituzione accademica pubblica di istruzione superiore, che pone al centro i valori umani, accolga all’interno della sua sede gli autori di un crimine contro l’umanità.

Vediamo il valore nel dialogo anche con coloro che hanno una visione diametralmente opposta alla nostra e quindi non avrebbero interrotto gli altri oratori durante l’evento.
Allo stesso tempo, sostenuti dai principi del diritto internazionale, riteniamo che a un rappresentante ufficiale di uno stato che viola sistematicamente la legge e lo fa per una questione di politica, uno stato il cui modus operandi è la pratica dei crimini contro l’umanità, non debba essere data possibilità di continuare le sue pratiche illegittime. Certamente, non dovrebbe essere accolta all’interno delle sale del mondo accademico, che afferma di trarre la sua ragion d’essere dai nostri valori umani e umanistici condivisi. Ciò vale anche per gli obblighi legali di qualsiasi stato e in particolare dello stato tedesco.

Dato il tentativo di ridurre al silenzio la libertà di espressione in Germania su questi temi, riteniamo che questa disposizione sia pericolosa per il futuro della sfera civile tedesca nel suo insieme. Esortiamo tutti coloro di voi che supportano i valori di una società civile libera a prendere posizione contro l’oppressione statale e chiedere la fine della complicità tedesca nelle violazioni del diritto internazionale – anche per quanto riguarda il caso israeliano. Vi chiediamo di esprimere la vostra posizione, di stare dalla parte giusta della storia e di unirvi a noi nella lotta per la libertà, l’uguaglianza e la giustizia in Israele-Palestina.

continuando ad andare avanti,

Stavit Sinai, Majed Abusalama, Ronnie Barkan

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One Response to Parlare apertamente nei tempi dell’apartheid, a Berlino

  1. Tarcisio says:

    Condivido totalmente la vostra visione sul compotamento dell’attuale governo israeliano come pure l’assurda presa di posizione dell’ universita nei vostri confronti. GRAZIE x il vostro coraggio nell’esprimere chiaramente la realtà dei fatti . Non siete soli in questa battaglia x la verità.Verrà il tempo in cui chi ha commissionato questi crimini pagherà di fronte ad un tribunale internazionale legalmente riconosiuto.Con stima e ammirazione.

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