Ancora demolizioni nei sobborghi di Hebron

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2 settembre 2019

L’esercito israeliano si è recato nel quartiere di Jabal Johar nella città di Hebron questa mattina, demolendo due edifici in costruzione. Uno degli edifici era una moschea e l’altro era una casa.Dovrebbe essere ovvio che non può essere necessario demolire una moschea o una casa per scopi militari strategici. L’unico modo per comprendere questi processi di demolizione nel loro contesto è riconoscere il più ampio schema di distruzione e espulsione che le forze armate e l’amministrazione civile israeliane stanno attuando contro i palestinesi, al fine di consegnare più terra ai coloni ebrei israeliani e continuare ad espandere il progetto di coloni-insediamenti israeliano in corso.


A maggio 2016, coloni armati accompagnati dai militari hanno preso d’assalto il villaggio di Jabal Johar, scatenando la paura nella popolazione palestinese – e in particolare nei bambini – che vivono in questo quartiere. La presenza di coloni e insediamenti a Hebron – unita alle loro incursioni armate negli spazi palestinesi – funge da microcosmo della più ampia occupazione. I coloni molestano la popolazione palestinese locale con violenza usata contro i loro bambini, famiglie, case, spazi della comunità e terre agricole. Organizzazioni come Himanuta cercano di acquistare le terre, mentre organizzazioni come Regavim lavorano per far pressione sui palestinesi dalle loro terre attraverso il sistema giudiziario con minacce di demolizione e allontanamento. L’amministrazione civile e i militari usano misure burocratiche per prevenire la crescita dei palestinesi mentre attuano violenze tangibili come demolizioni, molestie e arresti. Tutti questi pezzi separati lavorano insieme per favorire il processo di spostamento ed eliminazione come parte del più ampio processo insediamento-coloniale.

Demolition in Jabal Johar 2 Sept 2019

The Israeli military traveled to the neighborhood of Jabal Johar in the city of Hebron this morning, demolishing two buildings that have been under construction. One of the buildings was a mosque and the other was a home. It should be obvious that it cannot be necessary to demolish a mosque or a home for strategic military purposes. The only way to understand these processes of demolition in their context is to recognize the larger scheme of destruction and displacement that the Israeli military and Civil Administration are carrying out against Palestinians, in order to hand more land over to Jewish Israeli settlers and continue expanding the ongoing Israeli settler-colonial project. In May off 2016, armed settlers accompanied by the military stormed the village of Jabal Johar, triggering fear within the Palestinian population—and particularly children—who live in this neighborhood. The presence of settlers and settlements in Hebron—coupled with their armed incursions into Palestinian spaces—serves as a microcosm of the larger occupation. Settlers harass the indigenous Palestinian population with violence against their children, families, homes, community spaces, and agricultural lands. Organizations like Himanuta try to buy the lands, while organizations like Regavim work to pressure Palestinians off of their lands through the court system by threats of demolition and displacement. The Civil Administration and military use bureaucratic measures to prevent Palestinian growth while enacting tangible violence like demolitions, harassment, and arrests. All of these individuals pieces work together to further the process of displacement and elimination as part of the larger setter-colonial process. It is only by addressing the policies and practices that allow these different mechanisms to continue functioning that we can change the reality Palestinians are forced to live with. Boycotting or protesting the occupation will only be successful if we know our targets and can organize against them specifically in order to create a culture of change rooted in justice.

Gepostet von Good Shepherd Collective am Montag, 2. September 2019

È solo affrontando le politiche e le pratiche che consentono a questi diversi meccanismi di continuare a funzionare che possiamo cambiare la realtà con cui i palestinesi sono costretti a convivere. Boicottare o protestare contro l’occupazione avrà successo solo se conosciamo i nostri obiettivi e possiamo organizzarci contro di loro in modo specifico per creare una cultura del cambiamento radicata nella giustizia.

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