Perché i palestinesi dovrebbero parlare con i loro oppressori?

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27 aprile 2020

Hind Khoudary  

Di recente sono stato al centro di una controversia dopo aver espresso pubblicamente la mia rabbia per qualcuno che, a Gaza, avrebbe voluto normalizzare le relazioni con Israele e gli israeliani.

I palestinesi a Gaza protestano contro la conferenza di Manama in Bahrein lo scorso anno per far avanzare il piano di pace dell’amministrazione Trump come “tradimento e normalizzazione”, due termini che sono spesso sinonimo tra i palestinesi. Ibrahim al-Khatib UPI

È successo abbastanza per caso. Stavo scorrendo Facebook all’inizio di aprile quando mi sono imbattuto in un post che promuoveva un incontro su Zoom – uno strumento di comunicazione popolare durante questa pandemia di coronavirus che tiene tutti intrappolati e isolati (nel caso di Gaza, ancora più intrappolati e isolati).

Il post portava la faccia di Rami Aman, il che mi ha incuriosito poiché è abbastanza noto a Gaza per aver perseguito attività di normalizzazione. Nel giugno 2019, Aman – che è considerato nei circoli israeliani come un attivista per la pace – ha organizzato una gara ciclistica che si è svolta contemporaneamente a Gaza e Israele.

La gara lo ha visto brevemente arrestato dalle autorità di Hamas a Gaza.

L’incontro di Zoom ha riunito palestinesi a Gaza e israeliani. Lo scopo dichiarato era discutere la diffusione del coronavirus a Gaza.

Ho ascoltato; l’incontro è stato aperto a chiunque abbia visto il post di Facebook. Ho sentito Aman dire cose come: “noi palestinesi amiamo gli israeliani”, come “la maggioranza è come me, vuole la pace”.

L’ho sentito dire quanto fosse difficile a Gaza, ma come sperava di creare una “nuova generazione”.

Mi era chiaro che quelli che ascoltavano pensavano ad Aman come se fosse la voce di due milioni di persone a Gaza.

Chi diavolo è Aman a parlare per chiunque?

Causa principale della miseria
Mi sono arrabbiato così tanto ascoltando questo incontro, ho iniziato a tremare.

Questa era normalizzazione, pura e semplice. Per me non c’è peccato più grande.

La causa principale della miseria palestinese è la creazione dello Stato di Israele, un peccato originale che ha visto la maggior parte della popolazione nativa  cacciata dalle loro case per diventare rifugiati spodestati e indigenti, se non semplicemente assassinati. Il resto finì sotto la legge militare come cittadini di seconda classe del nuovo stato.

Israele ha rifiutato di sostenere qualsiasi ricorso alla giustizia per i palestinesi rimasti apolidi nel 1948. Ai rifugiati è stato espressamente negato il ritorno, le loro proprietà sono state confiscate dallo stato e distribuite ai nuovi arrivati ​​dall’Europa.

Persino coloro che furono sfollati internamente persero le loro proprietà e furono categorizzati – incredibilmente – come “assenti presenti”.

È stato un furto, all’ingrosso e completo. Ed è stato aggravato dall’occupazione nel 1967 del resto della Palestina storica.

La normalizzazione cerca di approfondire le connessioni con gli israeliani senza ritenerli responsabili dei crimini – storici e in corso – commessi contro il popolo palestinese.

Come puoi parlare così facilmente con le persone che hanno rubato la tua terra, privato il tuo popolo dei loro beni e del suo senso di appartenenza, ucciso decine di migliaia di persone e imposto centinaia di restrizioni alla tua vita?

Come parli così facilmente con le persone che ti definiscono terrorista per voler rivendicare ciò che è tuo? Le persone che ti demonizzano e ti sparano, imprigionano i tuoi parenti, umiliano i tuoi genitori.

Come?

Contraccolpo
Ero arrabbiato. Ho espresso la mia rabbia, chiaramente e direttamente, ad Aman, che mi ha bloccato.

Ho taggato tre funzionari di Hamas sui social media. “Spero che questa assurdità finisca il più presto possibile”, ho scritto loro.

Sembra che questo sia stato il mio più grande errore – almeno per coloro che hanno letto un articolo del New York Times e da allora mi hanno chiamato apertamente.

Per dare un assaggio, ecco qui solo una piccola parte dei commenti arrabbiati fatti e dei messaggi che ho ricevuto dopo la storia del New York Times:

“Avrà cancellato quel sorriso dal suo viso dopo averla vista senza lavoro”, ha scritto uno. “Sei un animale, tradisci una bestia malata e sadica, davvero sei spazzatura”, un altro ha trovato il coraggio di mandare un messaggio:

“Spero che tu conduca una vita miserabile e solitaria”, ha detto un terzo, mentre un altro ha semplicemente commentato: “Vergogna su Hind Khoudary.”

Per essere chiari: non ho taggato i funzionari di Hamas per assicurarmi che sapessero che l’incontro ha avuto luogo, come riportato dal New York Times. Lo stesso Aman ha notato durante l’incontro Zoom che Hamas era a conoscenza delle sue attività.

Ancora meno ha parlato perché le autorità arrestassero Aman.

Non sono un amico particolare di Hamas. Non sono Hamas. Sono stato anche io arrestato a marzo 2019 dopo aver diffuso le proteste a Gaza contro il governo di Hamas.

Sono stato accusato di essere una spia e un agente per sconosciuti partiti internazionali. Mi è stato proibito di lavorare per cinque mesi dopo quello.

Mentre Aman ha infranto le regole – è stato arrestato ai sensi dell’articolo 153 del Codice penale rivoluzionario dell’Organizzazione per la liberazione della Palestina (OLP) del 1979 – l’arresto di persone come lui (o me, del resto) non farà alcuna differenza.

Vietare il tipo di attività in cui è impegnata Aman può, tuttavia, fare la differenza. Ecco perché ho taggato i funzionari.

L’articolo del New York Times ha fatto sembrare che, prima, Hamas non fosse a conoscenza di questo incontro, che è stato promosso su Facebook, e in secondo luogo, che volevo che fosse arrestato.

Normalizzare il perverso
Molte delle persone che hanno reagito all’articolo erano arrabbiate per il fatto che io, un giornalista, avrei voluto ostacolare quella che loro percepiscono come la libertà di espressione di Aman.

Ma ciò equivale a fraintendere sia ciò in cui credo sia ciò che significa nascere e crescere a Gaza, dove la libertà di qualsiasi tipo è un bene prezioso e dove ci viene prima di tutto negata dai nostri occupanti.

Sono un giornalista, sì, ma sono anche un palestinese che ha vissuto i crimini israeliani per tutta la vita.

Non dimenticherò mai quando – avevo solo 5 anni – guardando la TV e vedevo Muhammad al-Dura morire tra le braccia di suo padre dopo essere stato colpito da soldati israeliani.

Non dimenticherò mai il suono degli attacchi aerei che ci cadono addosso – così tante volte – con i miei genitori e fratelli che cercano di comportarsi come se fossero solo temporali.

Ho vissuto sotto un blocco infinito, sono sopravvissuto a due guerre di aggressione (ero fuori da Gaza durante l’attacco del 2012) e ho documentato la Grande Marcia del Ritorno, dove le persone sono state utilizzate per la pratica del tiro al bersaglio, le loro vite e gli arti sono stati distrutti dai cecchini su base settimanale .

Credo che il peggior peccato che un palestinese possa commettere sia accettare la normalizzazione.

So che l’accaduto può influire sulla mia futura carriera, sul mio rapporto con organizzazioni internazionali con cui ho già lavorato, persino sulla mia presenza online. Sono già stato cacciato da un paio di gruppi di giornalismo online.

Ma ho anche ricevuto molto sostegno da palestinesi, gente comune, giornalisti e attivisti politici.

E a coloro che chiedono come raggiungere la risoluzione e la pace senza un “dialogo”, la risposta è semplice: la pace inizia quando finisce l’occupazione.

Hind Khoudary è un giornalista freelance.

 

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