Intervista di ICAHD UK con il dottor Haidar Eid, di Gaza, che sostiene la soluzione di un solo stato democratico

27 agosto 2020

https://icahd.org/2020/08/27/icahd-uk-interview-with-dr-haidar-eid/?fbclid=IwAR2d-w7ZqqjzFsck9FB2c33WAX0o822r3bR6qHR6sPKH8lGlbCeP4sMRd8o

Haidar, tu risiedi a Gaza dove due terzi della popolazione che vi risiede proviene da famiglie di rifugiati, è così anche per te?

Sì, i miei genitori sono del villaggio di Zarnouqa, nel distretto di Ramla, che è stato etnicamente ripulito dalle bande sioniste nel 1948. Sono nato in un campo profughi a Gaza e poi ho vissuto a Gaza City, dove sono cresciuto. Mio padre lavorava per l’UNRWA e mia madre era a casa. I miei genitori sono morti nel 2005 ma per tutta la vita hanno sognato di tornare al loro villaggio.

Durante la crescita, sei mai riuscito a lasciare Gaza per sperimentare la vita in altri paesi?

Certo che è sempre stato difficile viaggiare, anche prima del 1993, anno della firma degli accordi di Oslo. Israele controllava il valico di Rafah e si doveva richiedere un permesso di viaggio. Molti giovani si sono recati all’estero per studiare e persino lavorare.

Sono stato in grado di viaggiare in molti paesi. Ho conseguito la prima e la seconda laurea presso l’Università del Mediterraneo orientale a Cipro e il dottorato di ricerca presso l’Università di Johannesburg, in Sud Africa, dove sono rimasta per circa 6 anni. Sono stato fortunato perché ho avuto il sostegno di mio padre e sono anche riuscito a ottenere borse di studio dalle mie università grazie alle mie prestazioni.

Voglio aggiungere che ho imparato molto sulla lotta contro l’apartheid e sui sacrifici della maggioranza nera durante il soggiorno in Sud Africa. Ci sono arrivato nel 1997, tre anni dopo il crollo del regime razzista. Le somiglianze tra i due regimi di apartheid (SA e Israele) erano così evidenti per me che mi sentivo a casa mentre ero a Joburg.

Hai sempre aspirato a diventare un accademico a Gaza, istruendo e ispirando le prossime generazioni?

Sì, quello era il mio obiettivo sin dall’inizio. Questo è uno dei motivi per cui ho scelto di fare il mio master in studi postcoloniali dove ho studiato opere di artisti del calibro di Ghassan Kanafani, Edward Said, Aime Cezire, Frantz Fanon, Ngugi Wa Thiongo, tra gli altri anti- pensatori e scrittori coloniali. Questo mi ha aiutato a contestualizzare ciò che insegno qui in Palestina come professore associato di letteratura postcoloniale e postmoderna all’Università Al-Aqsa di Gaza. Le mie lezioni comprendono Letteratura della Resistenza, quindi includo i romanzi ei racconti di Ghassan Kanfani, le teorie di Edward Said e Fanon, le opere razziste di VS Naipaul, i racconti di NJabulu Ndebele, le opere femministe di Nawas Saddawi, le narrazioni di donne egiziane di Ahdaf Soueif, le meravigliose storie degli afroamericani di Alice Walker , I brillanti racconti di Anton Cechov. Ma anche opere postmoderne e moderne da James Joyce a Don Delillo.

Diversi anni fa, l’Ufficio delle Nazioni Unite per il coordinamento degli affari umanitari ha affermato che entro il 2020 Gaza sarebbe stata inabitabile a seguito dei tre bombardamenti israeliani su Gaza e dell’assedio in corso che vi avrebbe confinato in una prigione a cielo aperto. In segno di protesta, nel marzo 2018, i palestinesi di Gaza si sono uniti per le manifestazioni settimanali del venerdì della Grande Marcia del Ritorno al confine. Certo, con Covid-19 questo si è dovuto interrompere, ma guardando indietro, la Grande Marcia del Ritorno ha ottenuto qualcosa?

In primo luogo, la GMR non è stata solo una risposta al blocco medievale della Striscia da parte di Israele. Vorrei iniziare affermando che la conclusione a cui sono giunti gli abitanti di Gaza è che Israele è intenzionato a distruggere Gaza perché gli organi e i leader ufficiali mondiali scelgono di non dire e non fare assolutamente nulla. E come se 13 anni di blocco, interrotti da tre guerre genocidarie, non bastassero! Mai prima d’ora ad una popolazione sono stati negati i requisiti di base per la sopravvivenza come politica deliberata di colonizzazione, occupazione e apartheid. Ma questo è ciò che Israele sta facendo a noi, il popolo di Gaza, oggi: due milioni di persone vivono senza una fornitura sicura di acqua, cibo, elettricità e medicinali, quasi la metà di loro sono bambini di età inferiore ai 15 anni. vittime di un sistema a più livelli di oppressione, occupazione, colonizzazione e apartheid, combattono a nome della comunità internazionale per lo stato di diritto. Vale a dire, stiamo combattendo per l’attuazione della risoluzione 194 delle Nazioni Unite che chiede il diritto al ritorno alle città e ai villaggi da cui siamo stati etnicamente ripuliti nel 1948. Questo è il motivo per cui abbiamo aderito alla GMR, che mirava ad attuare anche la risoluzione 194 delle Nazioni Unite e alla fine dell’assedio mortale. Ha ottenuto qualcosa? Sì, ha riportato il diritto al ritorno all’attenzione della comunità internazionale dopo decenni di riduzione del popolo palestinese solo a coloro che risiedono in Cisgiordania e nella Striscia di Gaza. È parte integrante della strategia di resistenza popolare che abbiamo da tempo sostenuto, oltre al BDS.

Hai mai creduto che gli accordi di Oslo avrebbero portato ad uno stato palestinese veramente indipendente sul 22% della Palestina storica?

MAI! Fin dal primo giorno ho pensato che fosse una forma di resa e che concedesse tutto a Israele, stato di apartheid, senza offrirci assolutamente nulla se non un miglioramento delle condizioni della nostra oppressione. Non ha mai affrontato la causa palestinese come la conosciamo, vale a dire il diritto al ritorno, per non parlare dell’uguaglianza per coloro che sono trattati come cittadini di seconda classe nello stesso Israele. Inoltre, non è riuscito ad affrontare la questione delle colonie sparse in Cisgiordania e Gaza all’epoca. Ora sappiamo che Israele stava solo guadagnando tempo. Lo slogan che cantavamo durante la protesta era “niente giustizia, niente pace” e nemmeno Oslo è riuscita a farlo. È stato anche firmato con l’illusione che avrebbe portato a uno stato palestinese indipendente ai confini del 1967, che era un’illusione che continuava a far scivolare via con Israele stato di apartheid che implementava azioni sul terreno che hanno reso impossibile quello “Stato” / Bantustan. In altre parole, Israele stava solo guadagnando tempo e noi l’abbiamo aiutato a farlo.

Quindi, non hai mai abbandonato la tua visione per la liberazione di tutta la Palestina storica. Cosa devono fare ora i palestinesi che si stanno risvegliando alla realtà che Israele non ha intenzione di creare uno stato palestinese indipendente?

I palestinesi devono mettere in chiaro che non abbandoneranno mai i loro diritti fondamentali secondo il diritto internazionale, vale a dire la libertà dall’occupazione (1967), il ritorno dei rifugiati alle loro città e villaggi e l’uguaglianza per i cittadini palestinesi di seconda classe di Israele. Ma questa non è una soluzione politica, ma piuttosto un approccio basato sui diritti. Da qui la mia fede in uno Stato laico e democratico, dopo il ritorno dei rifugiati, dove TUTTI i cittadini sono uguali davanti alla legge indipendentemente dalla loro identità etnica, religiosa o nazionale. Questa è una soluzione a l aSud Africa. In effetti, dobbiamo decolonizzare la Palestina come passo necessario per raggiungere questa soluzione. Israele ha creato di fatto uno stato di apartheid tra il fiume Giordano e il Mediterraneo. La soluzione dei due stati affronta i diritti di solo un terzo del popolo palestinese, residenti in Cisgiordania e nella Striscia di Gaza, lasciando soli i sette milioni di rifugiati e 1,6 milioni di palestinesi cittadini di Israele, come se non fossero palestinesi!

Dobbiamo trasformare la nostra lotta in modo che possa affrontare questa realtà e cambiare il nostro discorso da “indipendenza” a “liberazione”.

Oggi i governi, inclusa l’UE, continuano a chiedere la creazione di uno Stato palestinese. Cosa vuoi che diciamo ai nostri rappresentanti politici e a tutti coloro che si battono per la libertà e la giustizia per i palestinesi?

In realtà voglio ribadire ciò che diciamo dal 2005. Noi, nativi della Palestina, abbiamo deciso di inviare un messaggio chiaro: ne abbiamo avute abbastanza. Per questo stiamo pagando un prezzo altissimo: i nostri bambini vengono massacrati davanti alle telecamere in piena luce del giorno. L’unica finestra di speranza che abbiamo è la campagna BDS (boicottaggio, disinvestimento e sanzioni) che prende di mira Israele per protestare contro le sue leggi di apartheid nei confronti dei palestinesi. Vi chiediamo di promuovere una cultura di boicottaggio di Israele simile a quella che avete condotto contro il sistema disumano di apartheid in Sud Africa. Non avete mai pensato solo a mezze soluzioni quando si trattava di apartheid; è sempre stato molto chiaro: una persona, un voto. Non avete mai riconosciuto nessuno dei famigerati Bantustan del Sud Africa. Allo stesso modo abbiamo bisogno del vostro sostegno per la libertà, la giustizia e l’uguaglianza in Palestina. Questo non può essere ottenuto attraverso soluzioni razziste basate sulla separazione nazionale, religiosa ed etnica, ma piuttosto attraverso soluzioni INCLUSIVE, come è stato per il Sud Africa.

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