{"id":14100,"date":"2020-10-13T21:31:07","date_gmt":"2020-10-13T19:31:07","guid":{"rendered":"http:\/\/reteitalianaism.it\/reteism\/?p=14100"},"modified":"2020-10-29T16:32:59","modified_gmt":"2020-10-29T15:32:59","slug":"bassel-al-araj-unicona-per-una-generazione-perduta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reteitalianaism.it\/reteism\/index.php\/2020\/10\/13\/bassel-al-araj-unicona-per-una-generazione-perduta\/","title":{"rendered":"Bassel al-Araj: un’icona per una generazione perduta"},"content":{"rendered":"

https:\/\/electronicintifada.net\/<\/a><\/p>\n

12 ottobre 2020 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong>Jaclynn Ashly<\/em><\/p>\n

Dalla sua uccisione, Bassel al-Araj \u00e8 diventato una delle icone pi\u00f9 riconoscibili in Palestina.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Mahmoud al-Araj, il padre di Bassel al-Araj, saluta il corpo di suo figlio durante il suo funerale ad al-Walaja, il suo villaggio natale nella Cisgiordania occupata, il 17 marzo 2017. Anne Paq ActiveStills<\/p><\/div>\n

L’immagine dell’attivista rivoluzionario – un farmacista di professione e istruzione e non affiliato a nessuna delle fazioni palestinesi esistenti – i suoi caratteristici occhiali con la montatura nera appollaiati sul naso, un fucile legato sulla spalla e avvolto in una kefiah a scacchi, adorna i quartieri e le strade della Cisgiordania occupata.<\/p>\n

E l’influenza di al-Araj su amici e colleghi attivisti \u00e8 cresciuta ancora pi\u00f9 forte pi\u00f9 di tre anni e mezzo dopo che il 31enne \u00e8 stato ucciso in uno scontro con le forze israeliane ad al-Bireh, alla periferia di Ramallah. il 6 marzo 2017.<\/p>\n

La sua morte \u00e8 stata molto preoccupante per i palestinesi, non da ultimo a causa del ruolo dell’Autorit\u00e0 palestinese. La sua famiglia ha accusato l’AP di complicit\u00e0 nella sua uccisione.<\/p>\n

Al-Araj, insieme ad altri cinque, \u00e8 stato arrestato dalle forze di sicurezza dell’Autorit\u00e0 Palestinese alla fine di marzo e all’inizio di aprile 2016 e trattenuto per quasi sei mesi con l’accusa di aver pianificato un attacco contro gli israeliani, secondo quanto riferito dai media israeliani.<\/p>\n

Sono stati sottoposti a torture e maltrattamenti in carcere, cosa che li ha spinti a iniziare uno sciopero della fame fino a quando non sono stati rilasciati nel settembre 2016.<\/p>\n

Al-Araj divenne noto come la vittima del coordinamento della sicurezza tra l’Autorit\u00e0 Palestinese e Israele, a cui si oppose apertamente attraverso i suoi scritti.<\/p>\n

Alla fine, la maggior parte di quagli uomini \u00e8 stata nuovamente arrestata dalle forze israeliane e messa in detenzione amministrativa – reclusione senza accusa n\u00e9 processo.<\/p>\n

Al-Araj, tuttavia, si era nascosto.<\/p>\n

Ci sono voluti mesi prima che l’esercito israeliano localizzasse l’attivista e marciasse su al-Bireh, dove rimasti in stallo per due ore.<\/p>\n

A quel tempo, era armato con un mitragliatore Carlo – una pistola palestinese fatta in casa basata su un design svedese – e un fucile M16, hanno detto i militari israeliani.<\/p>\n

\u00c8 stato anche riferito che \u00e8 stato ucciso dalle forze israeliane dopo aver esaurito le munizioni.<\/p>\n

“Ci \u00e8 mancato lo spirito di rivoluzione che avevamo prima di Oslo e prima della creazione dell’Autorit\u00e0 Palestinese”, ha detto Jamal Juma, un importante attivista palestinese e coordinatore della campagna contro il muro dell’apartheid.<\/p>\n

L’accordo di Oslo, firmato tra Israele e l’Organizzazione per la liberazione della Palestina nel 1993, ha dato vita all’Autorit\u00e0 Palestinese.<\/p>\n

\u201cBassel ha agito come una specie di specchio di quelle eredit\u00e0 di resistenza. Era un intellettuale; criticava tutto ed era coraggioso “.<\/p>\n

Juma ha detto che al-Araj era un eroe per una nuova generazione che ha bisogno di un messaggio: “Che sono ancora qui e stanno ancora resistendo – e niente, nemmeno Oslo, pu\u00f2 fermare questa tradizione di resistenza”.<\/p>\n

La resistenza \u00e8 possibile<\/strong>
\nSheerin al-Araj ricorda suo nipote come un “ragazzo semplice e umile”.<\/p>\n

“Bassel era molto con i piedi per terra”, ha detto a The Electronic Intifada. “All’inizio non credeva nemmeno in se stesso, ma era la persona pi\u00f9 curiosa che avessi mai incontrato in vita mia.”<\/p>\n

“Leggeva molto”, ha aggiunto Sheerin. \u201cDa quando \u00e8 stato abbastanza grande per leggere, tutti i miei libri hanno iniziato a scomparire. Non riesco pi\u00f9 a trovare nessuno dei miei libri. ”<\/p>\n

Al-Araj inizi\u00f2 presto un viaggio per tutta la vita alla ricerca di rivoluzioni e figure da tutto il mondo – dalla Palestina, Vietnam, Algeria e Sud America alla Francia – e fu assorbito da varie analisi, filosofie, ideologie politiche e teorie.<\/p>\n

Tra i libri trovati nel suo rifugio c’erano quelli scritti dal marxista italiano Antonio Gramsci e Mahdi Amel, un marxista libanese assassinato a Beirut 30 anni fa.<\/p>\n

Aveva una “conoscenza enciclopedica” della storia palestinese, ha detto Ahmad, un caro amico, che ha richiesto che The Electronic Intifada usasse uno pseudonimo per paura della sua sicurezza personale.<\/p>\n

\u201cConosceva ogni personaggio e ogni piccolo dettaglio. Conosceva a memoria tutta la nostra storia. La sua narrazione \u00e8 stata qualcosa che ci ha davvero colpiti \u201d, ha detto Ahmad.<\/p>\n

\u201cEra come se vivesse con i personaggi. Avrebbe dato vita a tutte queste figure storiche palestinesi. Conosceva le storie dietro le storie. ”<\/p>\n

Ha portato questa ricchezza di conoscenze all’Universit\u00e0 Popolare, un progetto di educazione informale incentrato sull’insegnamento di argomenti che sono trascurati nell’educazione universitaria palestinese tradizionale, come storie di resistenza, studi sui coloni, economia politica dello sfruttamento in Palestina e vari altri argomenti<\/p>\n

Al-Araj ha tenuto un corso chiamato “Resistenza palestinese dall’inizio della colonizzazione”, in cui l’attivista ha portato gli studenti attraverso pi\u00f9 di un secolo di resistenza palestinese, dalla storia ottomana palestinese fino agli attacchi militari di Israele a Gaza nel 2008-2009 e 2012, in cui sono stati uccisi pi\u00f9 di 1.500 palestinesi, per lo pi\u00f9 civili.<\/p>\n

Queste non erano solo storie o lezioni per al-Araj. Credeva che affinch\u00e9 i palestinesi rispondessero adeguatamente alla loro attuale situazione politica, dovevano guardare indietro alla loro storia e trovare una direzione dalle loro tradizioni irripetibili di resistenza.<\/p>\n

“Penso che ci\u00f2 di cui soffriamo, almeno a livello della cosiddetta leadership politica, \u00e8 che queste persone stanno sostanzialmente trasformando la sconfitta in un’ideologia e in un’istituzione chiamata Autorit\u00e0 Palestinese, dove cooperano con gli israeliani”, Ahmad disse.<\/p>\n

La sconfitta \u00e8 diventata anche uno “stile di vita” in Palestina, ha detto Ahmad a The Electronic Intifada, in particolare nella Cisgiordania occupata, dove la societ\u00e0 si \u00e8 spostata verso nuovi modi di consumismo e le vite sono basate sul capitalismo del libero mercato e sull’individualismo.<\/p>\n

Secondo Ahmad, al-Araj rappresentava il “rifiuto della sconfitta” – ed era disposto a dare la sua vita per questo.<\/p>\n

“Non possiamo accettare la sconfitta palestinese […] perch\u00e9 il colonialismo dei coloni non ti lascia spazio per accettarla; il suo scopo \u00e8 eliminarti come persona e come identit\u00e0 “, ha detto a The Electronic Intifada.<\/p>\n

Al-Araj ha tentato di aiutare le persone intorno a lui a rendersi conto che “la resistenza \u00e8 possibile”, ha detto Ahmad.<\/p>\n

\u201cLa resistenza \u00e8 qualcosa che pu\u00f2 dare ai palestinesi un nuovo orizzonte. Qualcosa di diverso da queste ideologie di mercati, consumismo, sconfitta e cooperazione con il colonialismo che rappresenta l’AP “.<\/p>\n

“Voce autentica”<\/strong>
\nAl-Araj ha avuto un grande impatto su coloro che ha incontrato. Ahmad lo ha descritto come qualcuno che parlava molto, raccontava costantemente storie, faceva battute e allo stesso tempo affrontava apertamente coloro con cui non era d’accordo.<\/p>\n

“Non era timido nel confrontarsi con le persone”, ha detto Ahmad a Electronic Intifada. Ci\u00f2 ha anche indotto le persone a criticarlo e disprezzarlo, ha detto il suo amico.<\/p>\n

Ma se al-Araj era loquace e socievole con gli amici, era considerato un solitario dalla sua famiglia ad al-Walaja, il piccolo villaggio tra Betlemme e Gerusalemme dove era nato, ed era spesso frainteso dalle persone a lui pi\u00f9 vicine.<\/p>\n

“Trascorreva la maggior parte del tempo a casa davanti a un computer e a leggere”, ha detto Sheerin.<\/p>\n

\u201cQuindi per noi questo ragazzo era isolato. Se parla di qualcosa, \u00e8 sempre qualcosa di inverosimile. Nessuno gli ha prestato molta attenzione e non molte persone potevano capirlo. ”<\/p>\n

Non \u00e8 stato il pensiero politico di al-Araj a distinguerlo dagli altri attivisti. In effetti, molti giovani palestinesi hanno ideologie simili. Ma Bassel \u00e8 stato significativo perch\u00e9 era “veramente autentico”, ha detto Ahmad.<\/p>\n

“Era fedele alla sua parola e questo \u00e8 qualcosa che ci manca oggi in Palestina”.<\/p>\n

“L’idea di sapere qualcosa di Bassel era in realt\u00e0 provarci”, ha detto Sheerin a The Electronic Intifada.<\/p>\n

\u201cQuest’uomo non stava solo pensando in modo teorico, stava applicando molto quello che diceva. Sapeva che le cose non si possono semplicemente dire. Devono essere provate e applicate. ”<\/p>\n

\"\"<\/a>

Bassel al-Araj mentre viene arrestato durante le proteste contro il muro di Israele nel suo villaggio natale di al-Walaja nel 2010. Anne Paq<\/p><\/div>\n

Sheerin ha raccontato una conversazione che avevano avuto – una delle tante che sarebbe durata per ore e ore, discutendo di varie strategie e teorie di resistenza. Al-Araj aveva chiesto a Sheerin del suo lavoro con le donne nel loro villaggio che dovrebbe essere quasi interamente circondato dal muro di separazione israeliano.<\/p>\n

Sheerin ha spiegato la sua idea per un progetto di riciclaggio. Non ci \u00e8 voluto molto perch\u00e9 al-Araj iniziasse a scaricare risorse da Internet e riempisse la sua casa con oggetti sparsi che tentava di riciclare.<\/p>\n

“Bassel era qualcuno che sapeva che non potevi semplicemente lanciare parole alle persone o incoraggiarle a fare cose che tu stesso non sai come fare”, ha detto Sheerin.<\/p>\n

Si \u00e8 avvicinato alla resistenza e all’attivismo allo stesso modo.<\/strong><\/p>\n

Nel 2010, ha studiato i movimenti di resistenza popolare che stavano emergendo in villaggi come Bilin e Nabi Saleh, dove si tengono proteste settimanali contro l’occupazione israeliana. Ma dopo alcuni anni, ha concluso che la metodologia era inefficace, ha detto Sheerin.<\/p>\n

Ha poi reindirizzato la sua energia per dotare i palestinesi di conoscenze storiche e teoriche per quando arriva il momento giusto per resistere.<\/p>\n

“Stava generando questo [senso di] eroismo in Palestina e lo stava impiantando in altri”, ha spiegato Sheerin.<\/p>\n

Ha lasciato il suo lavoro come farmacista in parte perch\u00e9 la farmacia vendeva prodotti israeliani quando esistevano alternative palestinesi e ha iniziato a fare ricerche a tempo pieno, ha detto Ahmad.<\/p>\n

Ma una rivolta apparentemente spontanea del 2015 – a volte indicata come habba, a volte come “intifada degli individui” – ha cambiato la traiettoria politica di al-Araj. Secondo i suoi amici e la sua famiglia, credeva che questa fosse una rivolta significativa e decise che voleva farne parte.<\/p>\n

“L’intera storia palestinese”<\/strong>
\nIl giovane attivista si \u00e8 espresso apertamente sul suo sostegno alla resistenza armata. Ma Sheerin aveva sempre pensato che fosse solo un altro dei loro dibattiti teorici in cui si erano impegnati per molti anni.<\/p>\n

“Bassel mi ha sempre detto che non puoi dire qualcosa senza farlo”, ha detto Sheerin. “Non puoi dire alla gente che questo \u00e8 il modo giusto e non essere preparato a farlo da solo. Ma non avrei mai pensato che sarebbe arrivato a questo punto. ”<\/p>\n

La famiglia \u00e8 stata “scioccata” dall’arresto di al-Araj e dal suo successivo assassinio, ha detto Sheerin.<\/p>\n

\u201cIl momento in cui \u00e8 stato arrestato \u00e8 stato quando la sua famiglia ha iniziato a saperne di pi\u00f9 su di lui. La famiglia non capiva veramente cosa stesse facendo o perch\u00e9 lo stesse facendo. Ma \u00e8 stato dopo la sua morte che hanno iniziato a capire perch\u00e9 aveva lasciato la sua carriera in farmacia e che non era solo un pazzo che ha deciso di fare qualcosa di punto in bianco. ”<\/p>\n

Secondo Sheerin, la morte di al-Araj \u00e8 servita anche per unire al-Walaja, che era stato diviso su disaccordi sociali e politici.<\/p>\n

\u201cAbbiamo molti problemi con gli israeliani ed eravamo divisi su come affrontarli. Ma tutti ci siamo uniti alla sua morte. L’intero villaggio \u00e8 venuto al funerale di Bassel e ha pianto come se fosse stato ucciso il proprio figlio “, ha detto Sheerin.<\/p>\n

Il suo assassinio lo ha elevato allo status di icona. Molti palestinesi che non avevano mai sentito parlare di al-Araj hanno iniziato a familiarizzare con gli scritti e le ideologie dell’attivista.<\/p>\n

Juma crede che sia stata una combinazione della sua personalit\u00e0 e del modo in cui \u00e8 morta che ha reso la storia di al-Araj cos\u00ec risonante tra i palestinesi e pi\u00f9 potente di quella di altri attivisti palestinesi che sono stati uccisi dalle truppe o spie israeliane.<\/p>\n

“Bassel era un intellettuale e allo stesso tempo credeva nella resistenza armata”, ha detto Juma.<\/p>\n

“Ha riunito queste due cose che ricordavano alla gente i combattenti degli anni ’60 e ’70 – come Ghassan Kanafani e Mahmoud Darwish – quando la lotta armata era collegata alle arti, alla letteratura e all’intellettualismo”.<\/p>\n

“E alla fine non si \u00e8 arreso”, ha aggiunto Juma. \u201c\u00c8 stato ucciso combattendo. \u00c8 morto con il suo fucile accanto a lui. Fino all’ultimo momento ha resistito. ”<\/p>\n

Juma ha detto che il riflesso della resistenza raccontata cos\u00ec come l’incarnazione di una rabbia diffusa tra i giovani palestinesi lo hanno reso un rappresentante di un’intera generazione.<\/p>\n

\u201cI giovani si sono visti simili a Bassel. Ha rappresentato la rabbia dentro di loro che non possono esprimere. Hanno visto in Bassel l’intera storia palestinese: l’incertezza del futuro, la paura, la dignit\u00e0 e lo spirito e la disperazione per la rivoluzione “.<\/p>\n

Ahmad dice che pensa che al-Araj abbia ancora un’influenza su una nuova generazione di attivisti e giovani che “stanno cercando modi diversi per affrontare una situazione senza speranza”. La sua influenza \u00e8 difficile da evidenziare in modo concreto, ha detto Ahmad, ma \u00e8 “l\u00ec sullo sfondo”.<\/p>\n

Sheerin ha detto a The Electronic Intifada che il motivo principale per cui i giovani palestinesi erano attratti da al-Araj dopo la sua morte era perch\u00e9 “era onesto in ogni singola cosa che faceva o diceva … all’estremo”.<\/p>\n

“La sua onest\u00e0 \u00e8 ci\u00f2 che lo ha reso un’icona”, ha detto. \u201cSogniamo di avere leader con il tipo di onest\u00e0 che aveva Bassel. \u00c8 il sogno di tutti noi ed \u00e8 il tipo di persona che vogliamo per guidarci. Ha tenuto fede alla sua parola “.<\/p>\n

Ma quelli che sono stati colpiti di pi\u00f9, secondo Ahmad, sono stati quelli che lo conoscevano personalmente.<\/p>\n

\u201cPer lui la Palestina era l’unico scopo di ogni piccola fibra del suo essere. Aveva questa energia in Palestina e una speranza nella causa palestinese che vedete in pochissime persone. Nessuno era cos\u00ec energico “, ha detto Ahmad.<\/p>\n

La singolare qualit\u00e0 di Al-Araj, secondo Ahmad, era il suo ottimismo. Bassel, ha detto Ahmad, vedeva la Palestina come “la risposta alle sue domande esistenziali”.<\/p>\n

\u201cHa veramente creduto e aveva speranza. Si \u00e8 impegnato 24 ore al giorno nella lotta … Questo \u00e8 ci\u00f2 che lo ha reso cos\u00ec centrale e influente per molti di noi, perch\u00e9 abbiamo visto speranza in lui. Quell’energia \u00e8 ci\u00f2 che ci manca davvero “.<\/p>\n

Il testamento di Bassel \u00e8 stato trovato tra i suoi beni nel rifugio dove \u00e8 stato ucciso.<\/p>\n

Dice:<\/p>\n

Saluti di Arabismo, patria e liberazione.<\/p>\n

Se stai leggendo questo, allora sono morto e la mia anima \u00e8 ascesa al suo Creatore. Prego Dio di incontrarlo con cuore sano, con totale sincerit\u00e0, senza un briciolo di ipocrisia.<\/p>\n

\u00c8 difficile scrivere la propria volont\u00e0. Ho letto per molti anni le volont\u00e0 dei martiri e sono sempre stato perplesso su di loro: veloce, breve, corto di eloquenza e senza soddisfare la nostra ricerca di risposte alle nostre domande sul martirio.<\/p>\n

Sono ora sulla via del mio destino, soddisfatto e convinto di aver trovato le mie risposte.<\/p>\n

Quanto sono stato sciocco. C’\u00e8 qualcosa di pi\u00f9 eloquente dell’atto del martirio? Avrei dovuto scrivere questo mesi fa, ma ci\u00f2 che mi ha trattenuto dal farlo sono state le tue domande, tu, i vivi. Perch\u00e9 dovrei risponderti, cercate voi stessi. Quanto a noi, popolo delle tombe, cerchiamo solo la misericordia di Dio.<\/p>\n

Jaclynn Ashly \u00e8 una giornalista freelance che si occupa spesso di diritti umani e politica.<\/em><\/p>\n

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