{"id":17122,"date":"2022-05-23T22:05:01","date_gmt":"2022-05-23T20:05:01","guid":{"rendered":"http:\/\/reteitalianaism.it\/reteism\/?p=17122"},"modified":"2022-05-27T22:28:32","modified_gmt":"2022-05-27T20:28:32","slug":"diritto-al-ritorno-la-nakba-e-tornata-nellagenda-palestinese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reteitalianaism.it\/reteism\/index.php\/2022\/05\/23\/diritto-al-ritorno-la-nakba-e-tornata-nellagenda-palestinese\/","title":{"rendered":"Diritto al ritorno: la Nakba \u00e8 tornata nell’agenda palestinese"},"content":{"rendered":"

https:\/\/www.middleeastmonitor.com\/<\/a>. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a023 maggio 2022<\/strong><\/p>\n

La Nakba \u00e8 tornata nell’agenda palestinese.<\/p>\n

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La gente partecipa a una manifestazione con bandiere e striscioni palestinesi nel 74\u00b0 anniversario della Nakba, a Ramallah, in Cisgiordania, il 15 maggio 2022 [Agenzia Issam Rimawi\/Anadolu]<\/p><\/div>\n

Per quasi tre decenni, ai palestinesi \u00e8 stato detto che la Nakba \u2013 o la catastrofe \u2013 appartiene al passato. Quella vera pace richiede compromessi e sacrifici; pertanto, il peccato originale che ha portato alla distruzione della loro patria storica dovrebbe essere completamente rimosso da qualsiasi discorso politico “pragmatico”. Sono stati esortati ad andare avanti.<\/p>\n

Le conseguenze di quel cambiamento nella narrativa furono terribili. Il disconoscimento della Nakba, l’evento pi\u00f9 importante che ha plasmato la storia palestinese moderna, ha portato a qualcosa di pi\u00f9 di una semplice divisione politica tra i cosiddetti radicali e i presunti pragmatici amanti della pace, come Mahmoud Abbas e la sua Autorit\u00e0 Palestinese. Ha anche diviso le comunit\u00e0 palestinesi in Palestina e in tutto il mondo attorno a linee politiche, ideologiche e di classe.<\/p>\n

Dopo la firma degli accordi di Oslo nel 1993, \u00e8 diventato chiaro che la lotta palestinese per la libert\u00e0 era stata completamente ridefinita e riformulata. Non era pi\u00f9 una lotta palestinese contro il sionismo e il colonialismo dei coloni israeliani che risale all’inizio del XX secolo, ma un “conflitto” tra due parti uguali, con rivendicazioni territoriali ugualmente legittime che possono essere risolte solo attraverso “dolorose concessioni”.<\/p>\n

Accordi di Oslo, il 25\u00b0 anniversario – Cartoon [Sabaaneh\/MiddleEastMonitor]<\/p>\n

La prima di tali concessioni \u00e8 stata quella di rinnegare la questione centrale del diritto al ritorno per i rifugiati palestinesi che furono cacciati dai loro villaggi e citt\u00e0 nel 1947-48. Quella Nakba palestinese ha aperto la strada all'”indipendenza” di Israele, che \u00e8 stata dichiarata in cima alle macerie e al fumo di quasi 500 villaggi e citt\u00e0 palestinesi distrutti e bruciati.<\/p>\n

All’inizio del “processo di pace”, a Israele \u00e8 stato chiesto di onorare il diritto al ritorno dei palestinesi, anche se simbolicamente. Israele ha rifiutato. I palestinesi sono stati quindi spinti a relegare quella questione fondamentale a “negoziati sullo status finale”, che non hanno mai avuto luogo. Ci\u00f2 significava che milioni di rifugiati palestinesi \u2013 molti dei quali vivono ancora in campi profughi in Libano, Siria e Giordania, cos\u00ec come nei territori palestinesi occupati \u2013 sono stati completamente esclusi dalla conversazione politica.<\/p>\n

Se non fosse stato per le continue attivit\u00e0 sociali e culturali degli stessi rifugiati, insistendo sui loro diritti e insegnando ai loro figli a fare lo stesso, termini come la Nakba e il diritto al ritorno sarebbero stati completamente eliminati dal lessico politico palestinese.<\/p>\n

Mentre alcuni palestinesi hanno rifiutato l’emarginazione dei profughi, insistendo sul fatto che l’argomento \u00e8 politico e non solo umanitario, altri sono stati disposti ad andare avanti come se questo diritto non avesse alcuna conseguenza. Vari funzionari palestinesi affiliati all’ormai defunto “processo di pace” hanno chiarito che il diritto al ritorno non era pi\u00f9 una priorit\u00e0 palestinese. Ma nessuno si \u00e8 nemmeno avvicinato al modo in cui lo stesso presidente dell’Autorit\u00e0 Palestinese Abbas ha inquadrato la posizione palestinese in un’intervista del 2012 con Israele Channel 2.<\/p>\n

“Ora la Palestina per me \u00e8 il confine del ’67, con Gerusalemme Est come capitale. Questo \u00e8 ora e per sempre… Questa \u00e8 la Palestina per me. Sono [un] rifugiato, ma vivo a Ramallah”, ha detto.<\/p>\n

Abbas aveva completamente sbagliato, ovviamente. Che volesse o meno esercitare il suo diritto al ritorno, tale diritto, secondo la risoluzione 194 dell’Assemblea generale delle Nazioni Unite, \u00e8 semplicemente “inalienabile”, nel senso che n\u00e9 Israele, n\u00e9 gli stessi palestinesi, possono negarlo o perderlo.<\/p>\n

Per non parlare della mancanza di integrit\u00e0 intellettuale nel separare la tragica realt\u00e0 del presente dalla sua principale causa principale, anche ad Abbas mancava la saggezza politica. Con il suo “processo di pace” in difficolt\u00e0 e con la mancanza di una soluzione politica tangibile, ha semplicemente deciso di abbandonare milioni di profughi, negando loro la speranza stessa di ritrovare la propria casa, la propria terra o la propria dignit\u00e0.<\/p>\n

Da allora, Israele, insieme agli Stati Uniti, ha combattuto i palestinesi su due fronti diversi: uno, negando loro qualsiasi diritto politico e, dall’altro, tentando di smantellare i propri diritti storicamente sanciti, principalmente il diritto al ritorno. La guerra di Washington all’agenzia per i rifugiati palestinesi, UNRWA, rientra in quest’ultima categoria poich\u00e9 l’obiettivo era – e rimane – la distruzione delle stesse infrastrutture legali e umanitarie che consentono ai rifugiati palestinesi di considerarsi un collettivo di persone in cerca di rimpatrio, riparazione e giustizia.<\/p>\n

Eppure, tutti questi sforzi continuano a fallire. Molto pi\u00f9 importante delle concessioni personali di Abbas a Israele, del budget sempre ridotto dell’UNRWA o del fallimento della comunit\u00e0 internazionale nel ripristinare i diritti dei palestinesi, \u00e8 il fatto che il popolo palestinese, ancora una volta, si sta unendo intorno all’anniversario della Nakba, insistendo cos\u00ec sul Diritto al ritorno per i sette milioni di profughi in Palestina e lo shattat \u2013 Diaspora.<\/p>\n

Ironia della sorte, \u00e8 stato Israele a riunire involontariamente i palestinesi attorno alla Nakba. Rifiutando di concedere un centimetro di Palestina, per non parlare di permettere ai palestinesi di rivendicare qualsiasi vittoria, un loro Stato \u2013 smilitarizzato o meno \u2013 o permettere a un singolo rifugiato di tornare a casa, i palestinesi sono stati costretti ad abbandonare Oslo e le sue numerose illusioni. L’argomento un tempo popolare secondo cui il diritto al ritorno era semplicemente “impraticabile” non ha pi\u00f9 importanza, n\u00e9 per i palestinesi comuni n\u00e9 per le loro \u00e9lite intellettuali o politiche.<\/p>\n

Nella logica politica, perch\u00e9 qualcosa sia impossibile, dovrebbe essere raggiungibile un’alternativa. Tuttavia, con la realt\u00e0 palestinese che peggiora sotto il sistema sempre pi\u00f9 profondo del colonialismo e dell’apartheid dei coloni israeliani, i palestinesi ora capiscono che non hanno alcuna alternativa possibile se non la loro unit\u00e0, la loro resistenza e il ritorno alle basi della loro lotta. L’Intifada dell’Unit\u00e0 del maggio scorso \u00e8 stata il culmine di questa nuova realizzazione. Inoltre, le manifestazioni e gli eventi per la commemorazione dell’anniversario della Nakba in tutta la Palestina storica e nel mondo il 15 maggio hanno ulteriormente contribuito a cristallizzare il nuovo discorso secondo cui la Nakba non \u00e8 pi\u00f9 simbolica e il diritto al ritorno \u00e8 la richiesta centrale e collettiva della maggior parte dei palestinesi.<\/p>\n

Israele \u00e8 ora uno stato di apartheid nel vero significato della parola. L’apartheid israeliano, come qualsiasi altro sistema di separazione razziale, mira a proteggere le conquiste di quasi 74 anni di colonialismo sfrenato, furto di terre e dominio militare. I palestinesi, che siano ad Haifa, a Gaza o a Gerusalemme, ora lo capiscono pienamente e stanno combattendo sempre pi\u00f9 come un’unica nazione.<\/p>\n

E poich\u00e9 la Nakba e la successiva pulizia etnica dei profughi palestinesi sono il denominatore comune dietro tutte le sofferenze palestinesi, il termine e le sue basi sono tornate al centro di ogni conversazione significativa sulla Palestina, come avrebbe dovuto sempre essere il caso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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