{"id":24114,"date":"2026-05-22T20:39:41","date_gmt":"2026-05-22T18:39:41","guid":{"rendered":"https:\/\/reteitalianaism.it\/reteism\/?p=24114"},"modified":"2026-05-22T20:39:41","modified_gmt":"2026-05-22T18:39:41","slug":"sfollamento-senza-fine-nakba-senza-fine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reteitalianaism.it\/reteism\/index.php\/2026\/05\/22\/sfollamento-senza-fine-nakba-senza-fine\/","title":{"rendered":"Sfollamento senza fine, Nakba senza fine"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>I palestinesi commemorano la Nakba il 18 maggio a Khan Younis, nella parte meridionale della Striscia di Gaza. (Tariq Mohammad immagini APA)<\/strong><\/h5>\n

Endless displacement, endless Nakba | The Electronic Intifada<\/a><\/p>\n

Malak Hijazi<\/a><\/span>\u00a0The Electronic Intifada<\/a><\/span>\u00a021 May 2026<\/span><\/span><\/p>\n

Jamila Abu Al-Qumsan, 84 anni, ricorda ancora di essere stata sollevata su un mulo quando aveva cinque anni.<\/p>\n

\u201cSono venuti rapidamente,\u201d ha detto all’Electronic Intifada. \u201cC\u2019erano spari e morti. La gente aveva paura. Il villaggio si svuot\u00f2. Noi ce ne andammo con una pentola e qualche vestito. Tutto qui.\u201d<\/p>\n

Lei e due dei suoi fratelli erano troppo piccoli per camminare. I loro genitori li seguirono a piedi. Lasciarono il loro villaggio di Deir Sunaid, che lei ricorda come \u201cpieno di frutteti e vigneti, bellissimo.\u201d<\/p>\n

Il villaggio, appena a nord dell\u2019attuale confine della Striscia di Gaza, ha una storia documentata che risale alla fine del XVI secolo, quando i suoi 66 abitanti pagavano tasse su diversi raccolti.<\/p>\n

Deir Sunaid era conosciuto per i suoi pozzi e i campi di arance, okra e canna da zucchero. Uno dei fratelli maggiori di Jamila, Tawfiq, si svegliava prima dell\u2019alba, caricava il raccolto su un mulo e lo portava dai villaggi ai mercati di Gaza.<\/p>\n

Nell’ottobre 1948, le forze israeliane bombardarono il villaggio e presero il controllo dell’area. Entro la fine di quel mese, o all’inizio di novembre, tutti i residenti erano stati costretti a lasciare le loro case.<\/p>\n

Jamila non \u00e8 mai tornata.<\/p>\n

La Nakba, termine arabo che significa catastrofe, avvenne tra il 1947 e il 1948, quando circa due terzi della popolazione palestinese dell’epoca furono sfollati dalle loro case, terre e paese, con 750.000 di loro che finirono come rifugiati registrati dalle Nazioni Unite.<\/p>\n

\u00c8 commemorata ogni anno il 15 maggio e spesso \u00e8 intesa come un unico, eccezionale momento nella storia. Non \u00e8 stato cos\u00ec. Le Nazioni Unite descrivono ci\u00f2 che segu\u00ec come un processo \u201ccontinuo\u201d di spossessione e sfollamento tramite \u201cinsediamenti, sgomberi, confisca di terre e demolizione di case,\u201d un processo che continua fino ai giorni nostri.<\/p>\n

Sfollamenti<\/strong><\/p>\n

La famiglia di Jamila si stabil\u00ec inizialmente a Beit Lahiya, nel nord della Striscia di Gaza, presso alcuni parenti. In seguito, si trasfer\u00ec a Nuseirat, dove visse con la famiglia di suo fratello, mentre i suoi genitori rimasero a Beit Lahiya. <\/p>\n

Ricorda di aver vissuto in una tenda in un campo profughi, dove le tende erano numerate e alle famiglie venivano assegnati degli appezzamenti. “Era come adesso”, ha raccontato a The Electronic Intifada dall’appartamento di suo figlio Muhammad, nel quartiere di al-Nasr a Gaza City, dove vive attualmente. Il suo corpo, ha detto, non riusciva pi\u00f9 a sopportare lo sforzo di vivere in una tenda.<\/p>\n

Dopo lo sfollamento dovuto alla Nakba, Jamila si fece carico di gran parte del lavoro fisico quotidiano per la sopravvivenza, tra cui trasportare l’acqua e andare al mercato. L’acqua allora, come ora, era spesso salata, eppure la bevevano lo stesso.<\/p>\n

Descrive la vita di allora come “dura”, ma per certi versi meno opprimente di oggi, con meno persone e tende di foglie di palma anzich\u00e9 di plastica.<\/p>\n

A soli 16 anni, aveva gi\u00e0 vissuto in almeno quattro posti diversi. Fu allora che si spos\u00f2 e si trasfer\u00ec nel campo profughi di Shati.<\/p>\n

Nei primi anni ’70, dopo l’occupazione israeliana di Gaza, le autorit\u00e0 militari demolirono oltre 2.500 rifugi nei campi profughi di Jabaliya, Rafah e Beach per allargare le strade e facilitare le pattuglie militari.<\/p>\n

La famiglia di Jamila fu tra gli oltre 15.000 rifugiati che furono nuovamente sfollati. Si trasferirono a Sheikh Radwan, nella citt\u00e0 di Gaza. Ricevettero un appezzamento di terreno e costruirono la loro casa. Era incinta del suo quarto figlio, Ali, quando arrivarono.<\/p>\n

Ci \u00e8 rimasta per quasi 50 anni.<\/p>\n

Quando i bombardamenti israeliani raggiunsero Sheikh Radwan nell’ottobre del 2023, gli edifici iniziarono a crollare sugli abitanti. Chiam\u00f2 suo figlio Alaa, un medico dell’ospedale Al-Quds, ha raccontato Jamila a The Electronic Intifada, e gli disse che aveva paura. Lui la esort\u00f2 a raggiungerlo in ospedale, anche se era gi\u00e0 pieno di famiglie sfollate. Part\u00ec con sua figlia Nahed, 43 anni, nubile, che vive con lei, senza portare nulla, “nemmeno un cambio di vestiti”.<\/p>\n

Quando l’esercito israeliano emise ordini di evacuazione contro l’ospedale e colp\u00ec le zone circostanti, Jamila e sua figlia si trasferirono a sud, ad al-Qarara, una piccola citt\u00e0 appena a nord di Khan Younis.<\/p>\n

Dopo circa un mese, per\u00f2, anche quella zona fu attaccata.<\/p>\n

“Stavano cercando di cacciarci via”, ha detto.<\/p>\n

Quello che segu\u00ec fu una serie di spostamenti temporanei, mentre venivano sballottati da una parte all’altra di Gaza, cercando di sfuggire alla violenza smisurata di Israele. Vissero con dei parenti, poi in una stanza singola con dei conoscenti per quasi due mesi, infine in un appartamento in affitto nel centro di Gaza.<\/p>\n

Quando Jamila torn\u00f2 a Gaza City nel gennaio 2025, la sua casa non c’era pi\u00f9.<\/p>\n

“Ho perso la testa”, ha detto.<\/p>\n

\"\"<\/a>Jamila Abu Al-Qumsan. (Photo courtesy of the family)<\/strong><\/h5>\n

Settantacinque anni dopo il suo primo sfollamento, era stata costretta a sfollare di nuovo, proprio come la prima volta, e aveva subito un’altra serie di spostamenti.<\/p>\n

Ora vive in un appartamento in affitto con suo figlio Muhammad e la sua famiglia di sette persone nel quartiere di al-Nasr a Gaza City. Dice di sentirsi intrappolata, perch\u00e9 l’appartamento \u00e8 al quinto piano e non pu\u00f2 salire e scendere le scale. Ma, ha aggiunto, “\u00e8 comunque meglio che vivere in una tenda”.<\/p>\n

\u00abQuesta \u00e8 una Nakba di proporzioni enormi\u00bb, ha detto. \u00abNiente casa, niente oggetti personali, niente posto dove sedersi. Siamo persi. Le nostre vite sono finite\u00bb.<\/p>\n

Racconta ai suoi nipoti che quello che stanno vivendo \u00e8 peggio della prima Nakba.<\/p>\n

Aveva cinque anni quando fu caricata per la prima volta su quel mulo. Continua a essere sfollata.<\/p>\n

In attesa del proprio turno<\/strong><\/p>\n

Nel campo profughi di Nur Shams a Tulkarm, nella Cisgiordania occupata, le incursioni israeliane e le invasioni delle case sono diventate un fenomeno regolare dall’ottobre 2023.<\/p>\n

\u00abDovevi letteralmente aspettare il tuo turno\u00bb, ha detto Dunya, 29 anni, che ha chiesto di non rivelare il suo cognome.<\/p>\n

I soldati si muovono nel campo strada per strada, casa per casa, ha raccontato. In due occasioni, sono entrati in casa sua mentre lei era dentro. Gli uomini presenti nell’edificio, compreso suo marito, sono stati portati via per essere interrogati. Le donne sono state confinate in un appartamento e costrette a rimanervi.<\/p>\n

Dunya si \u00e8 trasferita a Nur Shams, uno delle decine di campi profughi sparsi in Cisgiordania, istituiti dopo il 1948 per dare rifugio alle famiglie palestinesi fuggite o espulse durante la Nakba, dopo essersi sposata.<\/p>\n

\u00c8 cresciuta a Beit Surik, un villaggio vicino a Gerusalemme, nella Cisgiordania occupata.<\/p>\n

La distanza \u00e8 breve, ma gli spostamenti sono quasi impossibili. Checkpoint, insediamenti e il muro di separazione israeliano rendono l’accesso a Beit Surik imprevedibile.<\/p>\n

\u00abSiamo come degli estranei\u00bb, ha detto, riferendosi alla sua famiglia a Beit Surik. \u00abMia nonna arrivava a Gerusalemme in 15 minuti per vendere fichi, albicocche, uova, formaggio, olio d’oliva, qualsiasi cosa offrisse la stagione. C’era sempre qualcosa da vendere.\u00bb<\/p>\n

Oggi i permessi di ingresso a Gerusalemme vengono concessi raramente ai palestinesi provenienti da tutta la Cisgiordania.<\/p>\n

Dall’ottobre 2023, Nur Shams \u00e8 stata teatro di ripetute incursioni militari israeliane. Nel gennaio 2025, queste si sono intensificate in un’operazione su vasta scala che ha causato lo sfollamento di oltre 40.000 persone tra Jenin, Tulkarm, Nur Shams e altri campi profughi del nord. Oxfam l’ha definita la “gazaficazione” della Cisgiordania e il pi\u00f9 grande sfollamento nel territorio dal 1967.<\/p>\n

Dunya ha una laurea in ingegneria elettrica e lavora come formatrice di competenze trasversali per bambini e ragazzi. Per anni, ha sviluppato un progetto chiamato thikrayat, “ricordi”, una cabina fotografica completamente automatizzata in lingua araba, pensata per ritratti personali e creativi ispirati a motivi culturali palestinesi.<\/p>\n

Dopo sei mesi di ritardi, l’attrezzatura necessaria \u00e8 finalmente arrivata nel 2024. Un paio di mesi dopo, tuttavia, le truppe israeliane hanno fatto irruzione nel campo. Il 6 gennaio 2025, lei e suo marito partirono. Non era stato loro ordinato di andarsene, ma l’incertezza li aveva logorati. Quella che doveva essere una breve visita alla sua famiglia a Beit Surik si trasform\u00f2 in un soggiorno di mesi.<\/p>\n

\u00abStavo dicendo addio alla casa, alle mie rose, alle mie piante\u00bb, ha detto. \u00abStavamo andando verso l’ignoto\u00bb.<\/p>\n

Non \u00e8 tornata per fare i bagagli. Suo marito \u00e8 tornato brevemente con parenti e amici, mentre nelle vicinanze si sentivano spari, portando via tutto ci\u00f2 che potevano.<\/p>\n

Le forze israeliane hanno fatto irruzione nell’appartamento in diverse occasioni. Quando suo marito \u00e8 tornato, ha scoperto che lo schermo della cabina fotografica era irrimediabilmente rotto. Altri oggetti erano stati distrutti o rubati.<\/p>\n

\u00abUna delle cose pi\u00f9 difficili \u00e8 stata perdere tutto il lavoro che avevo investito nel progetto\u00bb, ha raccontato a The Electronic Intifada via WhatsApp. \u00abE non poter annaffiare le mie piante. Non potevo chiedere a un vicino. C’era un avamposto militare proprio di fronte all’edificio, e sparavano a chiunque si presentasse\u00bb.<\/p>\n

Col tempo, il campo si \u00e8 svuotato sotto questa continua presenza militare. E quando i residenti cercavano di riunirsi, le truppe israeliane facevano irruzione.<\/p>\n

Dunya ora vive a Ramallah e sta cercando di ricominciare da capo. Ma lo sradicamento ha lasciato il segno. Alcuni suoni le rievocano ricordi spiacevoli dei raid, ad esempio il clacson di un camion in retromarcia, che la sua mente associa ai bulldozer israeliani D9 che distruggono le strade.<\/p>\n

“Le cose si accumulano”, ha detto. “Suoni, odori, cose che mi causano automaticamente un forte disagio. E non riesco a liberarmi da questa sensazione”.<\/p>\n

Non avevamo scelta<\/strong><\/p>\n

Lilyan Samrawi, 29 anni, appartiene alla terza generazione di coloro che nel 1948 furono sfollati fuori dalla Palestina.<\/p>\n

La sua storia \u00e8 comune alla diaspora palestinese. Suo nonno era nato a Baghdad, figlio di famiglie sradicate da al-Kabri, un villaggio nella Palestina settentrionale vicino ad Acri.<\/p>\n

Lilyan \u00e8 nata in un campo profughi a Beirut, crescendo a Burj al-Barajneh, dove le strade sono strette e le infrastrutture sono pericolose.<\/p>\n

“Bisogna capire che la vita in un campo profughi non \u00e8 una bella vita\u00bb, ha detto a The Electronic Intifada via WhatsApp. \u00ab\u00c8 fatta di stenti, povert\u00e0 ed estenuante. Non c’\u00e8 stabilit\u00e0. Si vive alla giornata. Un attimo prima si rischia di rimanere folgorati, un attimo dopo pu\u00f2 crollare un soffitto\u00bb.<\/p>\n

Lilyan \u00e8 una giornalista che si occupa della vita nei campi profughi palestinesi in Libano.<\/p>\n

La storia della sua famiglia, fatta di espropriazione e sfollamento, \u00e8 stata tramandata di generazione in generazione: come sono fuggiti, come hanno vissuto in tende e come la loro terra \u00e8 stata loro rubata. Lei non l’ha mai vista. Non le sarebbe permesso.<\/p>\n

\u00abC’\u00e8 un filo conduttore che ci unisce\u00bb, dice. \u00abIl popolo palestinese, dall’inizio fino ad oggi, ha vissuto lo sfollamento e la Nakba. Io non ho vissuto la Nakba originale, ma anch’io sono stata sfollata due volte\u00bb.<\/p>\n

La prima volta \u00e8 stata nel 2024, quando i bombardamenti israeliani vicino al campo hanno costretto la sua famiglia ad andarsene temporaneamente.<\/p>\n

La seconda volta, hanno ricevuto pochissimo preavviso per preparare i bagagli.<\/p>\n

Il 5 marzo 2026, \u00e8 uscita di casa in pigiama con otto gatti e un gufo in una scatola di cartone. Le strade di Beirut erano gi\u00e0 piene.<\/p>\n

Il portavoce in lingua araba dell’esercito israeliano aveva appena affisso un ordine di evacuazione su X, intimando agli abitanti dei sobborghi meridionali di Beirut di “salvare le proprie vite ed evacuare immediatamente le proprie case”.<\/p>\n

Si sono diretti verso un altro campo profughi, Beddawi, nel nord del Libano.<\/p>\n

Poche ore dopo, alcuni attacchi aerei hanno colpito la zona di Beirut dove si trovava il suo campo. Lo stesso giorno, il ministro delle Finanze israeliano Bezalel Smotrich ha avvertito che Dahiyeh, un quartiere a sud di Beirut, “presto sarebbe diventato come Khan Younis”.<\/p>\n

Il suo palazzo si trovava ai margini del campo di Barajneh. Inizialmente era decisa a non andarsene. Poi ha guardato sua madre, malata, e i suoi quattro fratelli minori.<\/p>\n

“Ho pianto molto”, disse. “Ma non avevamo scelta.”<\/p>\n

Il viaggio verso nord \u00e8 durato 11 ore. Era Ramadan, e solo poco prima dell’alba sono finalmente riusciti a trovare un posto dove fermarsi e rompere il digiuno.<\/p>\n

Quando in seguito \u00e8 tornata brevemente al campo profughi di Beirut per recuperare dei vestiti, l’edificio che ospitava il loro appartamento era danneggiato. I muri erano crepati, il soffitto della camera da letto si era spaccato e il pavimento era ricoperto di vetri rotti a causa dei bombardamenti aerei.<\/p>\n

“Ho perso cose che non potranno mai essere sostituite”, ha detto.<\/p>\n

Durante il cosiddetto cessate il fuoco, \u00e8 tornata al campo per riabituarsi. Ma i droni sorvolano la zona 24 ore su 24 e un altro attacco sembra possibile da un momento all’altro.<\/p>\n

L’appartamento \u00e8 piccolo: due stanze, una cucina, un bagno e un altro piano superiore condiviso con un’altra famiglia. Ci ha trascorso tutti i suoi 29 anni di vita.<\/p>\n

“\u00c8 un luogo caldo”, ha detto. “La famiglia, la sicurezza, il senso di protezione. Casa \u00e8 tutto.”<\/p>\n

Teme un altro sfollamento. Teme di perdere qualcuno della sua famiglia.<\/p>\n

Durante l’evacuazione, quando ha visto le strade piene di persone e auto, e tutto ci\u00f2 che possedeva veniva portato via in pochi minuti, ha pensato alla serie televisiva Al-Taghriba Al-Filistinia \u2013 \u201cL’alienazione palestinese\u201d \u2013 sull’esodo palestinese del 1948.<\/p>\n

\u201cLa stessa sensazione\u201d, ha detto. \u201cLa stessa immagine\u201d.<\/p>\n

I suoi gatti e il suo gufo sono ancora con lei.<\/p>\n

Malak Hijazi \u00e8 una scrittrice che vive a Gaza.<\/em><\/p>\n

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