Israele: il confronto dei drusi con lo stato è più profondo della rabbia contro il parco eolico

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28 giugno 2023      Lily Galili 

Una volta vista come “fratellanza d’armi” degli ebrei israeliani, la comunità minoritaria drusa sta diventando frustrata dalle politiche che la prendono di mira

Lo scoppio di rabbia nelle grandi manifestazioni dei drusi siriani la scorsa settimana e la successiva violenta repressione israeliana potrebbero sembrare sproporzionati a coloro che pensano che sia solo una protesta contro il parco eolico nelle alture del Golan occupate.

Il progetto israeliano di costruire turbine eoliche su terra privata siriana è stato certamente il fattore scatenante, ma ha scatenato sentimenti più profondi di rabbia, dolore e umiliazione che ribollivano da anni.

Tali sentimenti sono stati aggravati dall’approvazione della legge sullo stato-nazione ebraica nel 2018, che ha sancito costituzionalmente l’identità di Israele come paese per soli ebrei, abbandonando tutti gli altri.

La legge dà la priorità alla supremazia ebraica rispetto alle minoranze non ebraiche, come fa l’attuale governo, il primo ad applicare questa supremazia in modo così sfacciato.

La legge sullo stato-nazione – che è stata criticata come disegno di legge razzista che contribuisce all’apartheid – e il sentimento prevalente della supremazia ebraica in Israele colpisce tutte le minoranze, vale a dire i cittadini palestinesi di Israele, sia musulmani che cristiani.

I drusi erano in qualche modo visti come un’eccezione. Da anni sono integrati nelle forze di polizia e nell’esercito, soprannominati da molti israeliani “fratelli d’armi” e considerati “gli arabi buoni”.

Ma a causa della loro condotta, e poiché non rappresentano una minaccia per Israele, ricevono meno attenzione dalle autorità.

Questa negligenza, insieme alla continua invasione della terra drusa su entrambi i lati del confine, sta lentamente innescando rancori di lunga data che minacciano di rompere le relazioni israelo-druse.

Proteste e accordi
Ci sono due gruppi di drusi con stretti legami tra loro; uno che vive nelle alture del Golan e l’altro che vive in Israele.

Circa 25.000 persone abitano la parte siriana occupata, vivendo principalmente di turismo e agricoltura.

La stragrande maggioranza di loro si rifiuta di prendere la nazionalità israeliana sebbene possa farlo. Solo il 10% circa è diventato cittadino israeliano, mentre il resto mantiene la cittadinanza siriana.

Le alture del Golan furono occupate nella guerra del 1967 e successivamente annesse da Israele nel 1981 con una mossa mai riconosciuta a livello internazionale.

La risoluzione 242 delle Nazioni Unite chiede a Israele di ritirarsi dal Golan, che riconosce come parte della Siria, e da altri territori che occupava nel 1967, tra cui Gaza e la Cisgiordania.

I drusi del Golan affermano di essere stati dimenticati per decenni nonostante le loro continue proteste contro le politiche imposte dall’occupazione israeliana, dall’annessione del 1981 al recente progetto di turbine eoliche.

Oltre il confine, circa 150.000 drusi vivono in circa 19 villaggi nel distretto settentrionale di Israele.

E sebbene condividano tradizioni e legami familiari con le loro controparti siriane, hanno avuto un rapporto diverso con lo stato di Israele.

Nel 1957, su richiesta dei leader comunali drusi, il governo israeliano ha designato i drusi israeliani come una comunità etnica distinta.

All’autorità religiosa drusa è stato inoltre concesso un certo grado di indipendenza dagli organismi islamici.

In cambio – e a differenza di altre minoranze per le quali il servizio militare è facoltativo – l’arruolamento di uomini drusi è diventato obbligatorio e alla comunità sono stati promessi i privilegi che derivano dal servizio militare.

Nel corso degli anni, i drusi hanno servito come generali militari, alti comandanti e piloti. Più di 450 soldati drusi, parte della piccola comunità, hanno perso la vita nel servizio militare.

Cambiare i sentimenti
Le tendenze recenti, tuttavia, mostrano che i sentimenti drusi stanno cambiando.

Un sondaggio condotto dal Pew Research Center nel 2017 ha rilevato che la maggior parte dei drusi israeliani ora si identifica come araba. Alcuni si identificano addirittura come palestinesi.

Un decennio prima, nel 2009, una ricerca condotta dal docente Salim Brake ha mostrato che solo l’11% dei drusi si identificava come arabo, il resto come “drusi israeliani”.

Otto anni tra i due sondaggi riflettono un drastico cambiamento.

Per capire questa trasformazione e l’intensità della rabbia per le turbine, è necessario tornare alla “legge Kaminitz”, dal nome dell’uomo che ha guidato il comitato che ha redatto la legislazione del 2017.

A prima vista, la legge Kaminitz è solo un emendamento alla Planning and Building Law, legislazione che regola l’uso del suolo risalente al mandato britannico, che è stata successivamente ratificata dalla Knesset nel diritto israeliano nel 1965.

L’emendamento del 2017 intende ufficialmente “aumentare l’applicazione e la sanzione dei reati urbanistici ed edilizi”.

Ma in realtà si tratta di una legge “discriminatoria” che non tiene conto di anni di sistematici pregiudizi contro le minoranze non ebraiche nella pianificazione e nell’assegnazione del territorio statale, secondo il gruppo per i diritti Adalah con sede ad Haifa.

Questa politica ha causato una grave crisi abitativa nei villaggi palestinesi e drusi, dove i residenti non hanno altra soluzione che costruire senza permessi e poi affrontare dure ripercussioni da parte delle autorità.

“Il concetto alla base che collega la legge Kaminitz e l’attuale crisi delle turbine è l’ideologia sionista di base secondo cui la terra è ‘nostra’, gli ebrei – e tutti gli altri sono solo agenti stranieri”, ha detto Brake, che è nato nella città drusa del Golan di Majdal Shams.

Il professore di scienze politiche della Open University ha detto a Middle East Eye che Israele ha confiscato il 60% della terra drusa negli anni ’50.

Quella terra ora funge da riserva per la futura immigrazione ebraica in Israele, mentre da allora non è stato stabilito alcun nuovo insediamento druso.

“Siamo ostaggi di una politica malvagia”, ha detto Brake.

“Due generali drusi ora prestano servizio nell’esercito, ‘fratelli d’armi’ ti piace dire. Nel momento in cui scoppia il più piccolo conflitto, si trasformano in ‘arabi’, nel peggior senso ebraico israeliano”.

Una lotta
La manifestazione della scorsa settimana contro il progetto della turbina ha unito i drusi del Golan a quelli in Israele sulla base della solidarietà ma anche perché il tema principale delle proteste ha ruotato attorno alla questione della terra.

I drusi in Israele sono diventati parte integrante della protesta, con alcuni che vedono il collegamento tra la lotta dei drusi e le manifestazioni in corso contro le controverse riforme giudiziarie del governo.

Uno di loro è il generale di brigata in pensione Amal Asad, che è stato uno dei principali relatori alla manifestazione antigovernativa della scorsa settimana, nonché uno dei partecipanti alla protesta sulle alture del Golan.

Assad ha trascorso 26 anni nel servizio militare e ha prestato servizio nelle posizioni più alte.

Dice che nonostante sia leale e impegnato con Israele, le condizioni dei drusi nel paese sono di gran lunga peggiori che nei paesi vicini, come la Siria e il Libano.

“I drusi [nei paesi arabi] sono siriani o libanesi, gli arabi in Israele si percepiscono come palestinesi”, ha detto.

“Noi in Israele ci consideriamo israeliani, ma lo stato mi ha tolto l’identità nazionale e non mi ha lasciato niente. Fa male”, ha aggiunto.

L’attivismo di Assad non è stato senza prezzo, poiché si è rapidamente trasformato da “eroe locale” a quasi un agitatore criminale per aver parlato apertamente.

Amichai Chikli, il ministro degli affari della diaspora, lo ha accusato su Twitter di agire come una marionetta al servizio di Ehud Barak, ex primo ministro e leader vocale delle proteste in corso.

Chikli afferma che Asad è usato da Barak per incitare la comunità drusa e creare un cuneo tra “noi (gli ebrei) e i nostri fratelli drusi”. Assad gli ha inviato una lettera di avvertimento e potrebbe seguire una causa per diffamazione.

Questo è solo un reato personale, uno dei tanti passi falsi compiuti da questo governo nell’affrontare la questione drusa.

‘Pronto per la guerra’
L’errore più grave è stato forse quando Netanyahu ha inviato la scorsa settimana il ministro della sicurezza nazionale Itamar Ben Gvir a incontrare il leader spirituale della comunità drusa, lo sceicco Mowafaq Tarif, per risolvere la questione in corso.

È stato un grosso errore designare uno dei politici più razzisti e provocatori per negoziare con il leader della comunità.

“Sta inviando Ben Gvir a dichiarare guerra alla comunità drusa”, hanno risposto i leader drusi locali. “Siamo pronti per la guerra”.

Ben Gvir è uscito dall’incontro con un accordo per fermare i lavori di costruzione fino a dopo la festa di Eid al-Adha mercoledì.

I membri della comunità drusa hanno rifiutato la pausa temporanea, chiedendo la fine definitiva del progetto.

È una richiesta che Ben Gvir probabilmente ignorerà, poiché ha annunciato che il lavoro sul progetto “continuerà come al solito”.

Ha detto che questo è ciò che significa “governance”; i drusi sentivano che gli stava sputando in faccia.

“Arriverà una risposta senza precedenti, una che questo Paese non ha mai visto prima”

– Sheik Mowafaq Tarif, leader spirituale druso

Lo stesso Netanyahu ha aggiunto benzina sul fuoco durante le proteste, che sono arrivate nello stesso momento in cui i coloni si sono scatenati violentemente nei villaggi palestinesi nella Cisgiordania occupata.

“Sostengo pienamente la polizia e le forze di sicurezza israeliane – non accetteremo rivolte da nessuna parte – non nelle alture del Golan  e non in Giudea e Samaria”, ha detto Netanyahu, paragonando le mosse dei coloni ai nativi drusi siriani.

E questa crisi è tutt’altro che finita.

Sabato, migliaia di drusi hanno partecipato a una riunione di emergenza a Kafr Yasif per discutere i prossimi passi.

Lo sceicco Tarif ha avvertito che se il governo rifiuta di accettare le loro richieste, “arriverà una risposta senza precedenti, una che questo paese non ha mai visto prima”.

È un pacchetto di richieste: fermare l’installazione di turbine sui terreni agricoli, annullare multe e ordini di demolizione per case costruite senza permesso negli insediamenti drusi e, soprattutto, abrogare leggi razziste come la legge sullo stato-nazione ebraica e la legge Kaminitz.

Questo sicuramente non accadrà sotto l’attuale governo ultranazionalista, che sta spingendo un disegno di legge per rendere il sionismo un “valore guida e cruciale” nel processo decisionale, implementando ulteriormente la legge sullo stato-nazione ebraico.

Con una parte determinata a imporre il “governo” e l’altra “pronta alla guerra”, la saga è solo all’inizio.