5 giugno 2014 | International Solidarity Movement | Hebron, Palestina Occupata
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Il mio piano per la mattina era piuttosto semplice, volevo entrare nel souq (mercato) e comprare il pane per la colazione, e poi tornare a piedi a casa. Questo è tutto. Quando ho fatto la mia strada verso l’ingresso del souq sono stato fermato da due agenti della polizia di frontiera israeliana che hanno chiesto per la mia religione. Non si tratta di un’esperienza insolita in questa città, i militari sono una vista comune, così come i posti di blocco regolari, dove possono spesso fermarti in qualsiasi momento, richiedere la vostra identificazione, chiedendo la vostra religione, e tutte le altre domande che desiderano chiedere.
Io non mi vergogna né sono orgoglioso della mia religione. È parte di ciò che sono allo stesso modo in cui il mio colore di capelli è una parte di me. È anche una domanda che mi è stata già fatta e, come in passato, ho detto la verità.
“Sono ebreo,” dissi.
I due agenti di polizia di frontiera parlavano tra loro in ebraico, una lingua di cui ho pochissima comprensione.
“Dove stai andando?” Hanno chiesto.
“Il souq,” dissi. “Voglio solo andare al mercato.”
“No, non puoi entrare, agli ebrei non è consentito.”
Non ero completamente scioccato, anche di questo mi è stato detto qualcosa prima.
“Dai, sono stato lì un migliaio di volte, è illegale per me entrare?”
“Non puoi entrare, sei ebreo, non è permesso, è pericoloso.”
Volevo ridere, posso ben farlo. “Non è pericoloso, ho molti amici lì, proprio devi lasciarmi andare.”
Questo è continuato per qualche minuto, il sangue mi ribolliva in faccia, mentre ho cercato di argomentare il mio caso senza alcun risultato. La vera ironia era invece che anziché camminare attraverso il mercato per andare a casa, sono stato costretto a camminare per Shuhada street, un perfetto esempio di apartheid che esiste all’interno di questa occupazione militare, una strada da cui i palestinesi sono stati esclusi dal camminare fin dal 2000, dove molte persone hanno perso le loro case e mezzi di sostentamento dopo che sono stati costretti a lasciare e non tornare mai più. Solo l’esercito israeliano, i coloni e gli internazionali sono autorizzati a percorrere Shuhada Street, che è spesso battezzata “Ghost Town” dai palestinesi, e in effetti la vista di tanti negozi e case chiuse è inquietante. È anche una strada dove sono stato aggredito due volte da coloni, così l’idea che questo era un’alternativa più sicura per me rispetto al mercato, è ridicolo.
Ho avuto la fortuna di vivere in Palestina per diversi mesi, vivendo nella città di al-Khalil (Hebron). Al-Khalil è una città con molti problemi, soprattutto per l’insediamento illegale nel cuore della città [tutti gli insediamenti nei territori occupati sono illegali secondo il diritto internazionale], e l’enorme presenza militare israeliana che è lì per proteggere i coloni.
L’esercito israeliano commette crimini terribili contro il popolo palestinese. Ho visto il loro arresto e la detenzione di adulti e bambini per nessuna ragione, ho visto fisicamente e verbalmente molestare la gente della città, con le loro armi da guerra contro adulti, giovani e bambini, in un centinaio e più di ingiustizie che hanno un impatto sulla vita quotidiana dei palestinesi di al-Khalil.
I coloni ad al-Khalil sono al di sopra della legge. Attaccano i palestinesi e rubano le loro terre e proprietà con l’approvazione della legge. L’esercito israeliano non solonon fa nulla per fermare questo, ma in molti casi si condona e si incoraggia per farlo. Ho visto le pietre che giovani coloni lanciano a case palestinesi, mentre i soldati israeliani guardavano. Quando abbiamo chiesto ai soldati di fare qualcosa per fermare tutto questo, mi hanno risposto che non avrebbero fatto nulla, in quanto sono “figli”. Tuttavia i soldati israeliani hanno remore a usare la violenza contro i bambini palestinesi. Sono venuto a al-Khalil come attivista della solidarietà; una delle attività a ui partecipo quasi ogni giorno è ‘checkpoint scuola’. Questo è dove vorrei contribuire a monitorare un checkpoint specifico che i bambini della città sono costretti a passare attraverso il loro cammino verso la scuola. Ho visto soldati israeliani molestare e frugare i bambini mentre si muovono attraverso il checkpoint, sparando granate assordanti e gas lacrimogeni contro di loro e nelle loro scuole, e la detenzione di bambini, alcuni di appena sei anni.
Dopo che i due agenti della polizia di frontiera mi hanno negato l’ingresso nel mercato del mattino, ho riprovato diverse ore più tardi. Il risultato era lo stesso. Ero arrabbiato, e io ero sconvolto, e mentre io sono in Palestina come attivista della solidarietà, tutto quello che volevo fare era passare attraverso il souq e visitare uno dei miei amici.
Tuttavia, non ho intenzione di scrivere che ora “capisco” ciò che i palestinesi provano a causa dell’occupazione militare e il controllo completo che esiste sulla loro libertà di movimento. La mia esperienza di oggi è stata frustrante, e anche ingiusto, ma non è niente rispetto a quello che il popolo palestinese esperimenta regolarmente.
A causa del colore della mia pelle e della mia nazionalità, sono incredibilmente consapevole del privilegio che ho in Palestina e in tutto il mondo. Il fatto stesso che sono in grado di entrare in Palestina è un enorme privilegio in sé; tanti palestinesi della diaspora sono stati costretti a restare lontano dalla loro patria e non la hanno mai più vista. Il fatto che, se lo desidero, posso viaggiare a Yaffa, e uno dei miei amici più cari, una donna palestinese la cui famiglia è originaria della città, non potrà mai vedere la sua casa.
Non mi è mai stato negato l’ingresso a qualsiasi zona a causa della mia religione dai palestinesi, o in qualsiasi altro momento della mia vita. È significativo che la prima volta che questo accade è da parte dell’esercito israeliano, sotto la scusa della mia’ sicurezza ‘. A meno che soldati o coloni israeliani entrino, come spesso accade, la cosa più pericolosa che possa accadere a me nel souq è una overdose di tè, costrettovi dai miei amici.