20 novembre 2019
di Haidar Eid
Una foto di uno studente palestinese, Moath Al Sawarka, ucciso in un attacco aereo israeliano sulla Striscia di Gaza, al suo banco di scuola accanto ai suoi compagni di classe a Deir al-Balah, nella Striscia di Gaza il 16 novembre, 2019. Israele ha dichiarato di aver mirato e ucciso la famiglia Al Sawarka – 8 persone – per errore. (Foto: Ashraf Amra / Immagini APA)
L’ultimo round di presunti crimini di guerra israeliani a Gaza ha provocato un nuovo massacro nella Striscia di Gaza sotto assedio. Trentaquattro persone, tra cui quattro famiglie e otto bambini, sono state uccise mentre dormivano nelle loro case nel giro di 48 ore. Più di 100 sono stati gravemente feriti. Le scene dei corpi mutilati della famiglia Abu Malhous sono impresse nella nostra psiche per le generazioni a venire. Parleremo ai nostri bambini, sopravvissuti a questo massacro atroce, allo stesso modo in cui i nostri genitori e nonni ci hanno raccontato del massacro di Deir Yassin.
Ma quest’incubo finirà?
Una domanda che i giornalisti stranieri continuano a farmi riguardo alla fine del gioco di Israele, della sua strategia che mantiene Gaza sulla soglia della vita e la morte dal 2007. Presumo che i neri sudafricani non siano mai stati interrogati sulla fine del gioco e sulla strategia del regime dell’apartheid, né agli afro-americani siano mai stati chiesti i motivi alla base delle infami leggi di Jim Crow. Ma noi palestinesi siamo maledetti dalla necessità di rispondere a questo tipo di domande sui grandi motivi che portano l’oppressore a torturarci, occuparci e persino ucciderci. Dopotutto, siamo vittime dell’illuminazione occidentale!
Sin dall’inizio, la politica di Israele nei confronti di Gaza è stata genocidaria, non importa se ciò avvenga a un ritmo rapido (tre guerre di massa su Gaza in un periodo di cinque anni) o al rallentatore, come incarnato nel blocco medievale che ci è stato imposto. Gaza è una prigione a cielo aperto; due terzi dei suoi detenuti sono rifugiati che hanno diritto al loro diritto al ritorno conformemente alla risoluzione 194 delle Nazioni Unite. Sono un costante richiamo al peccato originale commesso nel 1948. Israele vuole punirli per la loro resistenza, per non essere soggetti sottomessi, e indurli a rinunciare al loro diritto al ritorno, garantito a livello internazionale.
Il diritto al ritorno è il tema della nostra grande narrativa, un apartheid che Israele sente il bisogno di sradicare completamente. Aggiungete a ciò il fatto che la Striscia di Gaza è stata la culla della resistenza palestinese contro il sistema di oppressione multilivello di Israele, vale a dire occupazione, colonizzazione e apartheid.
Dimenticatevi della necessità di Benjamin Netanyahu di risolvere i suoi problemi locali con il suo rivale Benny Katz e la sua intenzione di distogliere l’attenzione del pubblico israeliano dalle accuse di corruzione e abuso di potere sollevate contro di lui. Ciò non è avvenuto nel 2009, 2012 e 2014. Questa, in effetti, è una politica immutabile nei confronti dei nativi palestinesi, che non è diversa da qualsiasi altro colonizzatore.
Ancora una volta, noi palestinesi dobbiamo essere chiari su ciò che vogliamo. Come molti di noi hanno sostenuto, abbiamo rinunciato a rivolgerci agli organi ufficiali della comunità internazionale per condannare questi crimini atroci e agire per metterli fine nel prossimo futuro. Contiamo invece sulle organizzazioni della società civile e sulle persone che amano la libertà di agire per esercitare pressioni sui loro governi affinché mettano fine ai legami diplomatici con il regime di apartheid di Israele ed istituiscano sanzioni contro di esso, per tutti questi crimini di guerra e crimini contro l’umanità.
È esagerato affermare che siamo estremamente sconvolti dal silenzio complice della comunità internazionale, compreso il mondo arabo e islamico? La comunità internazionale nel complesso da generazioni ha deluso il popolo palestinese. Questo è il motivo per cui noi, società civile palestinese, preferiamo rivolgerci alle organizzazioni della società civile internazionale per compiere qualsiasi piccolo passo per mostrare il loro sostegno alla Palestina e il rifiuto dei crimini di guerra genocidi israeliani e dei crimini contro l’umanità, chiedendo ai loro governi di sanzionare l’unico regime di apartheid rimasto, fino a quando non si conformi al diritto internazionale. La società ha lavorato contro il disumano regime dell’apartheid nella seconda metà del secolo scorso, e alla fine ha portato alla sua scomparsa nel 1994 con l’elezione di Nelson Mandela come primo presidente africano del Sudafrica multirazziale e la creazione di un nuovo stato democratico secolare per tutti i suoi cittadini, indipendentemente da razza, genere ed etnia.
Questa è l’unica speranza rimasta che stiamo alimentando in questi giorni, sapendo molto bene che l’incubo può essere portato a termine.
Haidar Eid
Haidar Eid è professore associato di letteratura postcoloniale e postmoderna all’università al-Aqsa di Gaza. Ha scritto ampiamente sul conflitto arabo-israeliano, inclusi articoli pubblicati su Znet, Electronic Intifada, Palestine Chronicle e Open Democracy. Ha pubblicato articoli su studi e letteratura culturali in diverse riviste, tra cui Nebula, Journal of American Studies in Turchia, Cultural Logic e Journal of Comparative Literature.