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Volontari palestinesi distribuiscono oggetti, giocattoli e libri alle famiglie confinate a causa della pandemia di coronavirus. (Foto: Fawzi Mahmoud, The Palestine Chronicle)
Quando la pandemia di COVID-19 ha iniziato a fermare il mondo, un semplice meme con lettere bianche su sfondo nero ha iniziato a circolare sui social media: “Caro mondo, com’è il blocco, Gaza”.
Il meme pone alcune domande fondamentali: l’apartheid israeliano e le sue pratiche autoritarie saranno un modello per le risposte globali alla pandemia? Approfondiremo il divario tra quelli che devono essere salvati e quelli che sono lasciati morire dietro muri fisici o virtuali? C’è una lezione da imparare dalla Palestina su come costruire una risposta alternativa che crei un mondo post-COVID19 più giusto e sostenibile?
I muri non uccideranno il virus, uccideranno le persone
L’esperienza della maggior parte delle persone nel Nord del mondo confinata nelle loro case ha poco in comune con i 13 anni di disumani assalti militari nella Striscia di Gaza occupata e il popolo palestinese rinchiuso nei ghetti e sotto costante attacco dell’apartheid israeliano. Tuttavia, i migranti ai confini dell’Europa che, con la scusa delle chiusure a causa di COVID-19 sono stati uccisi mentre cercavano di attraversare la recinzione che militarizza i confini, evoca le immagini delle centinaia di palestinesi uccisi dai cecchini durante la protesta alla recinzione intorno a Gaza che divide la Striscia dal resto del mondo.
La realtà a Gaza o nelle comunità beduine palestinesi, dove Israele continua a demolire anche le cliniche sanitarie di base e l’accesso all’acqua viene sistematicamente tagliato per espellerle, fa eco alla realtà della gente affollata nelle favelas del Brasile, senza accesso ad acqua corrente o sapone. Il popolo palestinese si relaziona fortemente con i milioni di persone in India che le misure anti-COVID19 imposte dal governo hindu-fascista sono state espulse dalle città in cui hanno lavorato e costrette a camminare giorni interi, senza cibo, solo per essere bloccate ai punti di controllo militarizzati ai confini interstatali.
I muri ideologici del nazionalismo e del razzismo suprematisti si stanno aprendo mentre il virus si diffonde. I saluti da Gaza ci ricordano che questa è esattamente la struttura ideologica su cui si basa l’apartheid israeliano.
Un mondo in cui alcuni devono essere salvati e altri sono superflui nella migliore delle ipotesi e indesiderati per la maggior parte delle volte, la necropolitica pervasiva, l’esercizio del potere in cui intere popolazioni sono ridotte a “morti viventi” si manifesta in tutta la sua crudeltà oggi in Palestina e attraverso il globo.
Essere “fuori dal muro” significa che le misure di prevenzione per il COVID-19 smettono di essere utili o non sono pensate per te. Nel caso dell’apartheid israeliano, ciò porta alla maggior parte dei lavoratori israeliani a rimanere a casa, mentre ai lavoratori palestinesi viene chiesto di stare lontano da casa per settimane in condizioni disumane di vita e senza equipaggiamento protettivo al fine di mantenere a galla l’economia israeliana. Quando si ammalano, vengono scaricati come immondizia dall’altra parte del muro. Perfino i cittadini palestinesi di Israele hanno dovuto lottare duramente per ottenere un accesso sufficiente alle informazioni in arabo – le misure, è chiaro, non erano realmente pensate per loro.
I confini chiusi e i muri, non solo in Palestina ma in tutto il mondo durante questo periodo, sono ancora più alti e più militarizzati di prima. Uccidono gli esclusi, ma non fermano il virus.
Assistenza sanitaria o guerra?
La domanda di Gaza “Com’è il blocco?” È una domanda anche per coloro che sono dentro le mura.
Le serrature sempre più strette e lo stato di emergenza prevalente hanno sospeso i diritti civili e le libertà e aperto la strada a un periodo di forme estreme di biopotere, o “un’esplosione di numerose e diverse tecniche per raggiungere la sottomissione degli organismi e il controllo delle popolazioni”, Come diceva Michel Foucault.
L’autoisolamento, la quarantena e la traccia dei contatti sono misure importanti contro la diffusione del coronavirus. Tuttavia, c’è di più oltre alle preoccupazioni per la salute pubblica.
Il modo israeliano di attuare tali misure sono i paradigmi repressivi e rappresentano i metodi della sua industria militare, testati da tempo sui palestinesi.
Israele è stato uno dei primissimi Paesi a promuovere a livello globale la propria operazione di spionaggio digitale, guidata dall’agenzia di sicurezza militare Shin Beit, come misura anti-COVID19. E’ in grado di agire così velocemente solo perché aveva già messo in atto un sistema di sorveglianza quasi illimitato, su questa scala finora inaccettabile negli stati democratici.
La società che ha avanzato l’idea dell’operazione spia anti-COVID19 insieme al ministro della difesa era il gruppo NSO, la compagnia informatica cibernetica con stretti rapporti con l’agenzia di spionaggio militare più importante del Paese, l’unità 8200, nota soprattutto per il loro hacking e malware di spionaggio Pegasus. Pegasus trasforma i telefoni in dispositivi di spionaggio ed è stato utilizzato da alcuni dei governi più repressivi di tutto il mondo per colpire difensori dei diritti umani e giornalisti.
Ora NSO Group promuove la sua tecnologia per combattere la pandemia di COVID-19. Apparentemente un certo numero di Paesi sta già conducendo studi pilota. John Scott Railton, del watchdog sulla privacy di Toronto Citizen Lab, ha commentato che “l’ultima cosa di cui abbiamo bisogno è un’azienda segreta che pretenda di risolvere una pandemia rifiutando di dire chi sono i suoi clienti”.
Un nuovo quadro di “consenso volontario” per il monitoraggio delle app è attualmente in fase di test sui palestinesi con permesso di soggiorno in Israele. Viene richiesto di scaricare una nuova app in sostituzione degli appuntamenti dell’ufficio per controllare o rinnovare le autorizzazioni. Questa app tiene traccia della posizione e può accedere praticamente a tutte le informazioni sul telefono, inclusa la sua fotocamera. Al fine di installare l’app, agli utenti viene chiesto di concordare che forniscono informazioni che verranno utilizzate “per qualsiasi scopo, anche a fini di sicurezza” sulla base del “libero arbitrio”.
Se tali operazioni fossero in grado di salvare efficacemente delle vite, ci sarebbe un dilemma morale. Non c’è. Privacy International dimostra che tali sistemi sono stati provati con precedenti focolai come MERS ed Ebola e non si sono dimostrati efficaci.
Man mano che i blocchi vengono gradualmente eliminati, dobbiamo garantire che non siano i paradigmi di sorveglianza di Israele e le società di sicurezza militare e nazionale a inquadrare le politiche. Non solo finanzieremmo l’occupazione militare israeliana della Palestina, ma importeremmo alcune delle sue caratteristiche nella nostra vita.
Diffondere solidarietà
La domanda di Gaza “Com’è il blocco?” ci invia un terzo messaggio: come resistere e costruire alternative di solidarietà.
Il coronavirus ha messo una battaglia sulle nostre spalle, molto più grande della crisi sanitaria che ha provocato. Le ingiustizie economiche, politiche e sociali stanno venendo alla ribalta.
Se vogliamo uscire dalla crisi con più uguaglianza, più diritti e più solidarietà, non possiamo fare affidamento sui mezzi e sui metodi di repressione, dobbiamo tagliare i legami di complicità tra quelli che approfondiscono la curva dell’ingiustizia senza un una strategia di uscita e costruire invece legami di solidarietà.
Il popolo palestinese è un esempio di lotta, della solida volontà non solo di sopravvivere ma di vivere con dignità. Dimostrano al mondo che le persone hanno il potere collettivo di uscire da questo nella giusta direzione.
I palestinesi hanno iniziato dal primo giorno ad organizzarsi contro la pandemia. Abituati ai blocchi e alle catastrofi e sicuri che non sarebbero stati in grado di fare affidamento sul potere statale per proteggerli, nei villaggi, nei campi e nelle città palestinesi i comitati di emergenza popolari forniscono informazioni, kit igienico-sanitari e cibo per i più vulnerabili.
In tutto il mondo, le persone stanno sviluppando alternative. Nelle favelas brasiliane, gruppi di azione simili ai comitati in Palestina stanno sensibilizzando e dando sostegno. Il Kerala, uno stato dell’India meridionale con un governo di sinistra, ha eccellenti successi nel proteggere la popolazione dal virus, dimostrando che anche a livello istituzionale la cooperazione con i pazienti nella ricerca dei contatti è più efficiente della sorveglianza, della mobilitazione di base e di un sistema sanitario funzionante e le politiche sociali sono ancora più efficaci della repressione nel combattere la pandemia.
Il numero crescente di webinar e conversazioni online ci ha avvicinato più che mai. Il blocco si è aperto come spazio di riflessione per ripensare radicalmente la politica. L’impatto della pandemia ha portato l’urgenza dell’unità e la lotta comune in primo piano nell’agenda. L’internazionalismo non è un’aggiunta alla politica locale e nazionale, ma l’essenza stessa di essere in grado di sfidare il sistema che ci sta lasciando tutti sconfitti, in un modo o nell’altro.
La prospettiva dalla Palestina può insegnarci che la cooperazione e la solidarietà sono la via d’uscita e che dobbiamo vincere questa battaglia ideologica. Abbiamo bisogno di politiche sanitarie e sociali, non della sicurezza nazionale e dell’industria delle armi, dei sistemi di sorveglianza e della militarizzazione pronti a reprimere gli stessi movimenti che richiedono queste politiche sociali.
“Caro mondo, com’è il blocco, Gaza” ci ricorda che la libertà, la giustizia e l’uguaglianza per tutti sono urgenti, necessarie e indivisibili.
– Maren Mantovani è coordinatrice delle relazioni internazionali della campagna Stop the Wall e della coalizione di difesa della terra palestinese. Fa parte del Segretariato Internazionale del Comitato Nazionale Palestinese BDS (BNC). Ha contribuito con questo articolo a The Palestine Chronicle.