Il mito della coesistenza in Israele

25 maggio 2021 | Diana Buttu

https://www.nytimes.com/2021/05/25/opinion/israel-palestinian-citizens-racism-discrimination.

Illustrazione di The New York Times / Fotografie via Getty

Il Segretario di Stato Antony Blinken è in visita in Israele e intende visitare la Cisgiordania nel tentativo di rafforzare il cessate il fuoco di venerdì, che ha fermato la campagna di bombardamenti israeliani a Gaza e gli attacchi missilistici di Hamas su Israele. Martedì, Blinken ha parlato a Gerusalemme della sua intenzione di “raccogliere sostegno internazionale” per aiutare Gaza e ricostruire ciò che è stato distrutto.

Nonostante il cessate il fuoco, le proteste dei palestinesi a Gerusalemme e altrove sono continuate, la polizia israeliana ha arrestato decine di palestinesi in Cisgiordania e Gerusalemme est e i coloni israeliani hanno insistito nelle loro provocazioni.

Le linee di frattura nella società israeliana non sono mai state più chiare e Gerusalemme rimane la polveriera che potrebbe accendere un altro incendio catastrofico, a meno che le cause sottostanti – l’occupazione israeliana dei territori palestinesi e le sue politiche altamente discriminatorie – non vengano affrontate.

Due settimane fa ero nella casa della mia famiglia ad Haifa, una città nel nord di Israele dove vivono sia palestinesi che israeliani. Ho visto gruppi di giovani uomini che portavano bandiere israeliane e strumenti in ferro, gridando: “il popolo israeliano vive” e “morte agli arabi!”
Mio padre ed io abbiamo visto in diretta televisiva una folla di uomini ebrei in un’altra città mista, Lod, che chiedevano a un uomo se fosse arabo. Lo hanno tirato fuori dalla macchina e l’hanno picchiato. Alcuni cittadini palestinesi di Israele hanno sfogato la loro frustrazione e rabbia contro gli ebrei israeliani e i simboli dello stato ebraico che li opprime, bruciando una sinagoga a Lod.

Haifa, la cui popolazione è per l’85% ebraica e per il 15% palestinese, è stata a lungo presentata insieme a Lod e ad altre città miste in Israele come un modello di convivenza. Ecco perché, nelle ultime settimane, la domanda è stata ripetutamente posta: come potrebbero queste città trasformarsi improvvisamente in luoghi di violenza di massa?

La verità è che i cittadini palestinesi di Israele e la maggioranza ebraica del paese non sono mai coesistiti. Noi palestinesi che viviamo in Israele “sub-esistiamo”, vivendo sotto un sistema di discriminazione e razzismo con leggi che sanciscono il nostro status di seconda classe e con politiche che assicurano che non saremo mai uguali.

Questo non è un caso, è stato progettato. La violenza contro i palestinesi in Israele, con il sostegno dello stato israeliano, cui abbiamo assistito nelle ultime settimane, era prevedibile.

I cittadini palestinesi costituiscono circa il 20 per cento della popolazione israeliana. Siamo quelli che sono sopravvissuti alla “nakba”, la pulizia etnica della Palestina nel 1948, quando più del 75 per cento della popolazione palestinese fu espulsa dalle loro case per far posto agli immigrati ebrei durante la fondazione di Israele.
Mio padre era nel 25 per cento della popolazione palestinese rimasta. Aveva 9 anni quando è stato costretto a lasciare la sua casa a Mujaydil, un villaggio palestinese vicino a Nazareth. Mio padre e la sua famiglia si sono trasferiti a Nazareth. Poiché sono fuggiti a Nazareth, a soli 1,8 miglia di distanza, le leggi israeliane hanno dichiarato lui e la sua famiglia come “presenti assenti”, il che significava che Israele poteva portare via le loro proprietà.

E così è stato: Israele ha distrutto la sua casa, la sua scuola e tutta la sua comunità per far posto agli immigrati ebrei. Al posto di Mujaydil, Israele ha creato una città per soli ebrei chiamata Migdal Haemek. È stato reso un non ebreo indesiderato nello “stato ebraico” di Israele, piuttosto che un cittadino con pari diritti nella sua patria.

Dal 1948 al 1966, lui e altri palestinesi in Israele hanno vissuto sotto governo militare – molto simile a quello che esiste oggi in Cisgiordania – era stata loro sottratta la maggior parte della loro terra e dovevano ottenere i permessi per spostarsi da un luogo all’altro. Mio padre ha dovuto aspettare anni prima di poter fare un breve viaggio e vedere che fine avessero fatto la sua casa e la sua scuola.

In Israele, la nakba viene regolarmente negata o respinta e il finanziamento statale alle organizzazioni che la commemorano è proibito. A scuola, i libri di storia ci insegnano l’attaccamento ebraico alla nostra terra, ma restano in silenzio sulla nakba. È come se fossimo intrusi nella nostra patria.

Quando il governo militare terminò nel 1966, Israele propagò il mito che i cittadini palestinesi israeliani fossero ora cittadini a pieno titolo, mettendo in evidenza che possiamo votare per i membri della Knesset, nella quale abbiamo anche dei rappresentanti. Ma dalla sua istituzione Israele ha promulgato più di 60 leggi che rafforzano il nostro status di seconda classe. Una legge consente agli ebrei israeliani di molte città di negare a me e ad altri palestinesi il diritto di vivere al loro fianco perché non siamo “socialmente adatti”.

I tribunali sostengono regolarmente tali leggi discriminatorie e anno dopo anno i legislatori hanno bloccato i tentativi di approvare leggi che sancissero l’uguaglianza di palestinesi ed ebrei. Il razzismo istituzionalizzato e la discriminazione contro i cittadini palestinesi hanno spinto quasi la metà di noi nella povertà e il nostro tasso di disoccupazione è salito al 25 per cento.

Il razzismo contro i palestinesi è incitato e sfruttato praticamente da tutti i principali politici e partiti israeliani. (Il partito laburista, che ha solo sette seggi alla Knesset, è l’unica eccezione.) Anche i “moderati” come il leader di Yesh Atid Yair Lapid, che è stato incaricato di formare un governo sulla scia delle elezioni parlamentari inconcludenti di marzo, dichiarano di voler “sbarazzarsi degli arabi” e che la  priorità più importante è “mantenere una maggioranza ebraica in terra di Israele”.
I politici chiedono che la nostra cittadinanza venga revocata, o peggio – come l’ex ministro degli Esteri Avigdor Lieberman, che ha detto che le nostre teste dovrebbero essere mozzate, o l’ex ministro dell’Istruzione Naftali Bennett, che ha dichiarato di aver ucciso molti palestinesi e di non avere alcun rimorso per le sue azioni

Dal 2019, il primo ministro Benjamin Netanyahu ha stretto due volte patti elettorali con il partito Jewish Power, apertamente razzista, che è composto dai seguaci del famigerato Meir Kahane, il cui partito Kach e le cui diramazioni sono state etichettate come organizzazioni terroristiche dagli Stati Uniti. Jewish Power è guidato da Itamar Ben Gvir, che dice che il suo eroe è Baruch Goldstein, che ha ucciso 29 palestinesi mentre pregavano a Hebron nel 1994.

Tutto ciò non si limita a raccogliere voti per Netanyahu, ma normalizza anche l’odio per i palestinesi. I giovani ebrei sono più radicalizzati dei loro genitori, con sondaggi che dimostrano che non vogliono vivere accanto ai palestinesi e sostengono la revoca della nostra cittadinanza.

Questi pregiudizi, razzismo e violenza contro i palestinesi non si limitano ai margini della società: sono diventati mainstream. Solo a maggio, il governo di Netanyahu ha consentito marce di violenti suprematisti ebrei attraverso i quartieri palestinesi di Gerusalemme e nel complesso della moschea di Aqsa. Ai poliziotti israeliani e ai cittadini ebrei è stata offerta di fatto l’immunità per aver attaccato i palestinesi.

In effetti, la nostra mera esistenza irrita le élite al potere di Israele, che insistono nel preservare l’ebraicità dello stato. Mio padre, che ha 82 anni, aspetta ancora il giorno in cui non dovrà vivere nella paura che saremo sfrattati dalla nostra patria. Essere un palestinese in Israele significa aspettare il giorno in cui Israele deciderà di sbarazzarsi per sempre di te.

Come spiego a mio figlio di 7 anni cosa significa essere un cittadino palestinese di Israele? A quale futuro può guardare, quando i capi del governo incitano all’odio contro di lui? Quale audace speranza può avere quando deve affrontare il razzismo e la discriminazione nell’istruzione, nel lavoro e negli alloggi?

Per ora, cerco di proteggerlo dalle immagini in televisione e sui nostri telefoni, ma presto arriverà il momento in cui non potrò più proteggerlo dalla realtà, e cioè che è circondato da persone che lo considerano un cittadino di seconda classe.

Buttu è un avvocato, ex consigliere del team negoziale dell’Organizzazione per la liberazione della Palestina e cittadina palestinese in Israele.

 

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