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28 luglio 2022 Maureen Clare Murphy
L’Alta Corte israeliana ha stabilito la scorsa settimana che la cittadinanza può essere revocata per reati che costituiscono una “violazione della lealtà”, anche se ciò rende una persona apolide.
Israeli Left wing activists protest in front of Right wing settlers building a temporary structure in HaBima square in Tel Aviv as part of a campaign calling to establish new settlements in the West Bank, July 12, 2022. The police arrested 3 anti-occupation protesters who came to protest at the place.
La decisione fornisce allo stato un meccanismo legale aggiuntivo per privare i palestinesi della cittadinanza e dei diritti fondamentali.
La sentenza dell’alta corte era in risposta a un appello di Adalah, un gruppo che difende i diritti dei palestinesi in Israele, e l’Associazione per i diritti civili in Israele.
I due gruppi stavano facendo appello a una decisione del tribunale del 2017 che approvava la mossa del ministro dell’Interno di revocare la cittadinanza di Alaa Zayoud, un palestinese di Umm al-Fahm che era stato imprigionato dopo aver speronato con la sua auto una stazione degli autobus e aver accoltellato tre israeliani nel 2015.
Israele non ha revocato la cittadinanza agli ebrei israeliani coinvolti in gravi crimini.
Nel 1996, l’alta corte israeliana ha respinto la richiesta di revocare la cittadinanza di Yigal Amir, che un anno prima aveva assassinato Yizhak Rabin, il primo ministro.
L’Alta corte ha respinto l’argomento di Adalah e ACRI secondo cui la “legge sulla nazionalità” di Israele del 2008 veniva utilizzata in modo discriminatorio contro i cittadini palestinesi di Israele.
Tale legge definisce una “violazione della lealtà allo Stato di Israele” come commettere o assistere un “atto terroristico”, compiere atti che lo stato considera tradimento o spionaggio, o acquisire la cittadinanza o la residenza permanente in Iran, Afghanistan, Libia, Sudan, Siria, Iraq, Pakistan, Yemen o Striscia di Gaza.
Tuttavia, secondo Adalah, nei 31 casi in cui è stata presa in considerazione la revoca della cittadinanza da quando è stata emanata la legge, nessuno ha coinvolto un cittadino ebreo israeliano.
“Ci sono molti casi di ebrei in Israele che hanno preso parte al terrorismo e nemmeno una volta il ministero degli interni ha pensato di fare appello per revocare la loro cittadinanza”, ha detto a Reuters Oded Feller dell’ACRI.
“Gli unici casi presentati alla corte riguardavano cittadini arabi [palestinesi]”, ha aggiunto Feller.
“discriminatorio”
L’alta corte israeliana ha riconosciuto nella sua sentenza che non esiste alcuna legge comparabile per revocare la cittadinanza in nessun altro paese, secondo Adalah e ACRI.
La revoca della cittadinanza che rende apolide una persona è una violazione del diritto internazionale, come stabilito nella Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo e in varie convenzioni.
“Il caso attuale indica che la legge è discriminatoria e sarà probabilmente utilizzata esclusivamente contro i cittadini palestinesi di Israele”, hanno aggiunto ACRI e Adalah.
La sentenza dell’Alta Corte deve essere intesa nel contesto dell’ideologia razzista dello Stato. La legge sullo “Stato nazione” del 2018 definisce Israele come “la casa nazionale del popolo ebraico” e che il “diritto di esercitare l’autodeterminazione nazionale nello Stato di Israele è unicamente per il popolo ebraico”.
La sentenza dovrebbe anche essere vista come al servizio dell’obiettivo generale di Israele di colonizzare la terra palestinese e pacificare qualsiasi resistenza contro di essa.
Israele sta cercando di revocare la residenza permanente al difensore dei diritti umani Salah Hammouri, nato a Gerusalemme e cresciuto lì, sostenendo di aver “violato la lealtà” allo stato.
“Come ci si può aspettare che una popolazione brutalmente soggiogata e colonizzata prometta fedeltà al suo occupante?” Hammouri ha scritto in un editoriale per The Electronic Intifada nel 2020.
“Israele ha impiegato varie strategie per forzare un rapporto di 30:70 tra palestinesi ed ebrei israeliani nella città”, ha osservato Hammouri, riferendosi a Gerusalemme. Israele ha occupato il settore orientale della città dal 1967 e lo ha annesso unilateralmente in violazione del diritto internazionale.
Israele tratta i palestinesi nella Gerusalemme est occupata come “residenti permanenti” – come se fossero stranieri che si erano trasferiti lì dall’estero, non indigeni con diritti inalienabili di vivere, viaggiare e tornare nella loro città e paese natale.
“Dal 1967, ha revocato la residenza a più di 14.500 palestinesi di Gerusalemme e altre migliaia devono affrontare sfide quotidiane per mantenere la loro residenza e la loro esistenza in città”, ha osservato Hammouri.
“Vulnerabile”
Quel playbook, usato a lungo contro i palestinesi a Gerusalemme, ora viene applicato ai palestinesi con cittadinanza israeliana.
Scrivendo per Middle East Eye, Lana Tatour osserva che “la corte ha spianato la strada a quella che sarebbe diventata la denaturalizzazione di routine dei palestinesi con cittadinanza israeliana, rendendoli vulnerabili alla deportazione, qualcosa a cui Israele aspirava da tempo”.
Aggiunge Tatour: “La decisione di sostituire la cittadinanza con un cosiddetto status di residenza permanente potrebbe consentire alle persone di continuare ad avere accesso ad alcuni servizi sociali, ma le priva della massima protezione che la cittadinanza è destinata a garantire: il diritto a rimanere nella propria casa.”
Tatour osserva che più di 150 palestinesi sono stati accusati con reati terroristici all’indomani della rivolta unitaria nel maggio 2021.
Ora, scrive Tatour, “tutti affrontano la minaccia della revoca della cittadinanza. I palestinesi sanno fin troppo bene cosa questo potrebbe potenzialmente significare: l’espulsione dalla loro patria”.
L’espulsione dalla loro patria è un destino condiviso da milioni di profughi palestinesi e dai loro discendenti a cui Israele vieta il ritorno solo perché non sono ebrei.
Ora l’alta corte israeliana ha approvato un altro strumento nell’arsenale dello stato per perseguire il suo unico principio organizzativo: la rimozione dei palestinesi nativi in modo che possano essere sostituiti da coloni ebrei stranieri.