Perché l’esercito ha chiuso un villaggio palestinese? Così i coloni vi potessero pregare

17 agosto 2022 | Ali Awad

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I soldati israeliani hanno bloccato tutti i movimenti in entrata e in uscita da A-Tuwani ad eccezione dei coloni, costringendo i residenti palestinesi a entrare nelle loro case sotto la minaccia delle armi.

I coloni, sotto copertura delle forze di sicurezza israeliane, tengono un servizio di preghiera Tisha B’av nel mezzo del villaggio palestinese di A-Tuwani, South Hebron Hills, 7 agosto 2022. (Omri Eran-Vardi)

All’inizio di questo mese, i coloni israeliani hanno pubblicato un invito sui social media a un servizio di preghiera per il giorno del digiuno ebraico dello Tisha B’Av.
La funzione si sarebbe tenuta alle 5 del mattino del 7 agosto nel cortile di una casa palestinese ad A-Tuwani, un villaggio nella regione di Masafer Yatta nella Cisgiordania occupata. L’evento è stato organizzato in collaborazione con le forze di sicurezza israeliane, che quella notte hanno trasformato le nostre vite in un inferno per garantire che i coloni entrassero nel villaggio e pregassero indisturbati proprio accanto alle case palestinesi, su terra rubata ai palestinesi.

I coloni hanno affermato che nel pezzo di terra che hanno preso in consegna, una volta, c’era una sinagoga, una motivazione cui l’esercito ha creduto apparentemente senza dubbio.

Giunti a conoscenza dell’evento, la maggior parte dei residenti di A-Tuwani non ha dormito la notte prima. Quella notte erano presenti anche attivisti dei villaggi vicini, insieme ad attivisti israeliani e internazionali, che si preparavano a documentare e protestare contro le azioni dei coloni e dei militari.

Alle 23:00 quella notte, le forze di occupazione israeliane hanno fatto irruzione nella casa del ricercatore sul campo di B’Tselem Nasser Nawaja nel suo villaggio di Susiya. In quel momento, Nasser era con noi ad A-Tuwani per documentare qualunque cosa sarebbe accaduta la mattina successiva.
Quando la sua famiglia lo ha chiamato per riferire che la loro casa era stata perquisita, ci siamo immediatamente precipitati con lui a casa sua.

Quando siamo arrivati, abbiamo trovato due pattuglie dell’esercito davanti alla sua casa, mentre i soldati cercavano all’interno, vagando all’esterno con le torce e svegliando l’intera famiglia.
Quando hanno chiesto il nome di Nasser, lo hanno immediatamente ammanettato, messo all’interno del veicolo militare e se ne sono andati. L’unica cosa che il comandante ha detto a Nasser è stata: “Sei detenuto per un’indagine dell’intelligence”. Il giorno successivo, dopo che i coloni hanno terminato la loro prevista invasione ad A-Tuwani, è stato rilasciato.

L’attivista palestinese Nasser Nawaja portato dai poliziotti alla sua udienza presso la Magistrate’s Court di Gerusalemme, 20 gennaio 2016. (Oren Ziv)

“L’esercito mi ha portato in una base militare nell’insediamento di Otniel nelle colline a sud di Hebron”, ci ha detto Nasser. “Mi hanno messo in una stanza fino alle 11 circa; Ho passato quasi 12 ore ammanettato e bendato, prima di essere portato al centro investigativo dell’intelligence nell’insediamento di Gush Etzion”.

Nasser ha spiegato che diversi soldati lo sorvegliavano a turni mentre aspettava. “Ogni pochi minuti, un soldato veniva e batteva le mani vicino al mio viso per irritarmi. Un altro soldato mi ha lanciato due sassi dalla finestra. Sono sicuro che tutto questo è stato un tentativo di usare la pressione psicologica contro di me”.

Dopo le lunghe e strazianti ore di attesa, Nasser è stato portato al centro investigativo dell’intelligence israeliana, dove un ufficiale gli ha detto: “Ci sono alcune cose di cui dobbiamo parlare prima che tu venga rilasciato. Sei presente ovunque ci sia attività e influenzi il resto della gioventù attiva nella zona”. Nasser ha risposto che il suo lavoro richiede naturalmente che si trovi in ​​luoghi dove possa documentare le violazioni dei diritti umani.

Non è un caso che l’esercito abbia arrestato un ricercatore di B’Tselem proprio prima del previsto ingresso di coloni in un villaggio palestinese.
Il modo in cui è stato effettuato l’arresto lo ha chiarito: di solito, nelle indagini sui diritti umani e sugli attivisti anti-occupazione, un ufficiale dei servizi segreti israeliani convoca la persona per un interrogatorio senza l’intervento dell’esercito. La citazione prevede che la persona si presenti da solo al centro investigativo, come era successo di recente allo stesso Nasser proprio lo scorso marzo.

In questo caso, tuttavia, sembra che l’esercito volesse agire rapidamente per impedire a Nasser di documentare l’invasione di A-Tuwani da parte dei coloni, e così ha deciso di trattenerlo solo poche ore prima dell’evento.

Come animali in gabbia in uno zoo
Dopo che Nasser è stato portato via, siamo immediatamente tornati ad A-Tuwani perché sapevamo che i militari avrebbero probabilmente istituito un posto di blocco mobile all’ingresso del villaggio, impedendo a chiunque di entrare o uscire.

Infatti, due ore prima dell’arrivo dei coloni, decine di auto dell’esercito e della polizia di frontiera sono state distribuite lungo il percorso dall’ingresso del villaggio fino al giardino davanti alla casa della famiglia dove i coloni intendevano incontrarsi. I soldati non hanno permesso a nessun palestinese del villaggio di entrare o uscire da quelle aree; anche ai lavoratori del villaggio che dovevano dirigersi al posto di blocco la mattina presto per lavorare in Israele è stato impedito di partire.

Ben presto, due autobus di coloni sono entrati nel villaggio accompagnati da pattuglie militari. Quando i coloni sono scesi dall’autobus, l’esercito ha costretto tutti i palestinesi della zona a rimanere all’interno delle case, lontano dal giardino dove i coloni volevano pregare; anche a giornalisti e attivisti è stato proibito di avvicinarsi per documentare.

Un gruppo di soldati stava davanti alla porta d’ingresso di ogni casa vicina, minacciando le famiglie ogni volta che cercavano di uscire. I cecchini hanno anche utilizzato i tetti di alcune case come punti di osservazione.

I coloni, sotto copertura delle forze di sicurezza israeliane, tengono un servizio di preghiera Tisha B’av nel mezzo del villaggio palestinese di A-Tuwani, South Hebron Hills, 7 agosto 2022. (Omri Eran-Vardi)

I coloni sono rimasti nel villaggio per quasi un’ora e mezza. Entravano ed uscivano dal villaggio liberamente e i loro figli giocavano allegramente nel giardino della famiglia palestinese, saltando, ballando, abbracciandosi e facendo selfie con i soldati. I bambini dei coloni si guardavano intorno alle case vicine, mentre i bambini palestinesi di quelle stesse case venivano rinchiusi con la forza all’interno – come se fossero animali in gabbia in uno zoo – mentre i soldati puntavano le pistole contro di loro.

Ho visto un agente di polizia di frontiera inseguire e urlare contro un bambino palestinese di tre anni per costringerlo a rientrare in casa sua dopo che aveva cercato di uscire in strada. A volte sembra che le autorità israeliane non abbiano mai abbastanza politiche da imporre contro di noi. Non sono mai soddisfatti di quanto possono spostarci dalle nostre case a Masafer Yatta.

Hanno così tanti pretesti per rubare la nostra terra, dal dichiarare il territorio occupato come “territorio statale” a, molto popolare nella nostra zona, dichiarare la necessità di un “poligono di tiro”, uno dei quali ha inghiottito il mio stesso villaggio.

Ora, tuttavia, sembra che Israele si stia rivolgendo sempre più all’archeologia e alla religione come strumento al servizio dello sfollamento forzato dei palestinesi.
Vedendo il servizio di preghiera dei coloni ad A-Tuwani, mi sono sentito nervoso all’idea che al villaggio sarebbe toccata la stessa sorte che era capitata al vicino villaggio di Susiya, dove i palestinesi sono stati sfollati con la forza negli anni ’80 con il pretesto della presenza di reperti archeologici ebraici nell’area.

I residenti di Susiya ora vivono in una nuova posizione lungo la strada rispetto alle loro precedenti case, in modo che i coloni israeliani possano avere il loro sito religioso. La narrazione delle “antichità” si trasforma rapidamente in una realtà di spossessamento.

I palestinesi sono le uniche vittime di questa realtà. Solo dall’inizio di quest’anno, l’amministrazione civile israeliana ha già emesso ordini di demolizione contro cinque case ad A-Tuwani, sostenendo che sono state costruite su siti archeologici. La “storia”, ovviamente, non è qualcosa per cui i coloni perderanno mai le loro case; è manipolata esclusivamente per impossessarsi della terra e delle case palestinesi.
È l’ennesima arma della nostra pulizia etnica.

Ali Awad is a human rights activist and writer from Tuba in the South Hebron Hills. He has a degree in English literature and is currently getting his master’s degree in English at Al-Quds University.

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