Spiegazione delle linee guida anti-normalizzazione del movimento BDS

30 ottobre 2022 | Palestinian BDS National Committee https://bdsmovement.net/news/bds-movement-anti-normalization-guidelines

A causa della crescente richiesta di una migliore comprensione delle linee guida anti-normalizzazione tra i non arabi negli ultimi anni, presentiamo i punti più importanti di seguito in inglese [qui in italiano].

A causa della crescente richiesta di una migliore comprensione delle linee guida anti-normalizzazione tra i non arabi negli ultimi anni, presentiamo i punti più importanti di seguito in inglese [in italiano] (e si spera presto in altre lingue). Quando si verificano casi sospetti di normalizzazione, consigliamo ai partner BDS internazionali di contattare il BNC o il PACBI in modo da poter esaminare questi casi e offrire la nostra consulenza sulla base delle nostre linee guida e competenze BDS sviluppate nel corso di oltre 15 anni e in conformità con il nostro mandato dalle entità che rappresentano la maggioranza assoluta nella società palestinese.

1. La definizione di normalizzazione del comitato nazionale palestinese del BDS:

Normalizzazione, tatbee’ in arabo, significa affrontare o presentare qualcosa che è intrinsecamente anormale, come l’oppressione e l’ingiustizia, come se fosse normale. La normalizzazione con/di Israele è, quindi, l’idea di far sembrare normali l’occupazione, l’apartheid e il colonialismo dei coloni e di stabilire relazioni normali con il regime israeliano invece di sostenere la lotta condotta dal popolo indigeno palestinese per porre fine alle condizioni e alle strutture anormali dell’oppressione . Un principio chiave alla base del lavoro di anti-normalizzazione è che si tratta di una tattica interamente basata su considerazioni etiche e politiche che sono in perfetta armonia con il rifiuto del movimento BDS di ogni forma di razzismo e discriminazione razziale. Contrastare la normalizzazione è un mezzo per resistere all’oppressione, ai suoi meccanismi e alle sue strutture.

2. Che cos’è esattamente la normalizzazione?

Nel 2007, il Comitato nazionale palestinese BDS (BNC), la più ampia coalizione palestinese che guida il movimento BDS globale, ha adottato per consenso la seguente definizione di ciò che costituisce la normalizzazione e ha stabilito le linee guida per contrastarla:

La normalizzazione è la partecipazione a qualsiasi progetto, iniziativa o attività, locale o internazionale, che riunisce (sulla stessa “piattaforma”(1) palestinesi (e/o arabi) e israeliani (individui o istituzioni) e non soddisfa le due condizioni seguenti :

1. La parte israeliana riconosce pubblicamente i diritti inalienabili del popolo palestinese affermati dalle Nazioni Unite, enunciati nell’appello BDS del 2005, e
2. l’attività congiunta costituisce una forma di co-resistenza contro il regime israeliano di occupazione, colonialismo e apartheid.

In quanto sopra, “parte israeliana” si riferisce alle istituzioni ebraico-israeliane ed ebraico-israeliane (vedere la sezione 4 di seguito). I cittadini palestinesi di Israele chiaramente non sono inclusi in questo termine, essendo parte del popolo indigeno palestinese alla fine di questa oppressione coloniale. Il consenso attorno a questa definizione, che ha fatto seguito a lunghe discussioni e dibattiti nella società palestinese, le ha conferito (come altri aspetti delle linee guida del BDS) il suo peso morale e politico e la sua autorevole legittimità all’interno del contesto palestinese, arabo(3) e internazionale. Sebbene formalmente adottate nel 2007, le due condizioni stabilite nella definizione di cui sopra sono state un pilastro del lavoro di anti-normalizzazione del movimento BDS sin dal lancio della BDS Call del 2005.

Il lavoro di anti-normalizzazione del movimento BDS si basa sulla seguente comprensione:

1. La normalizzazione, come attività congiunta tra oppresso e oppressore che non si basa sul riconoscimento dei diritti dell’oppresso e non mira all’eliminazione dell’oppressione, è un tentativo dell’oppressore di colonizzare la mente dell’oppresso con la nozione che l’oppressione è un fatto della vita che deve essere affrontato, non contrastato.
2. La normalizzazione è un’arma usata dal regime dell’apartheid israeliano per nascondere il suo regime di oppressione e minare la solidarietà internazionale con la lotta di liberazione palestinese usando lo slogan ingannevole “non essere più arabo degli arabi”.

Come nella lotta contro l’apartheid in Sud Africa, i coloni israeliani che desiderano unirsi alla lotta guidata dagli indigeni per porre fine all’oppressione devono dissociarsi dal regime israeliano di colonialismo e apartheid e liberarsi dei loro privilegi coloniali. Ciò inizia con l’approvazione pubblica da parte dei membri della comunità coloniale, come minimo, dei diritti delle popolazioni colonizzate sanciti dalle Nazioni Unite, riconoscendo così che i colonizzati sono esseri umani a pieno titolo che meritano la loro serie completa di diritti umani (compresi i diritti sociali, politici e culturali ). Solo allora i membri della comunità coloniale possono iniziare a impegnarsi con gli indigeni in vere attività di co-resistenza piuttosto che perpetuare una normalizzazione della violenza coloniale.

3. Perché le attività di normalizzazione sono boicottabili?

Le attività di normalizzazione dovrebbero essere boicottate perché sono attività intellettualmente disoneste e moralmente riprovevoli che, in effetti, se non nelle intenzioni, servono a coprire il sistema sottostante di apartheid e colonialismo dei coloni che Israele vuole che il mondo non veda. Nelle Linee guida internazionali del movimento BDS per il boicottaggio accademico e culturale di Israele specifichiamo quali attività di normalizzazione sono boicottabili: “attività, progetti, eventi e prodotti che coinvolgono palestinesi e/o altri arabi da una parte e israeliani dall’altra (sia bi – o multilaterali) che si basano sulla falsa premessa di simmetria/parità tra gli oppressori e gli oppressi o che presuppongono che sia i colonizzatori che i colonizzati siano ugualmente responsabili del ‘conflitto’”.

Lungi dal mettere in discussione lo status quo ingiusto, tale normalizzazione contribuisce alla sua resistenza. Ci costringono a convivere “normalmente” e in modo non etico con il crimine contro l’umanità dell’apartheid e le condizioni disumanizzanti del colonialismo. Esempi di normalizzazione includono eventi, progetti, pubblicazioni, film o mostre che riuniscono sulla stessa piattaforma palestinesi/arabi e israeliani in modo che possano presentare le rispettive narrazioni o prospettive, o lavorare per la riconciliazione, il “superamento delle barriere”, ecc., senza affrontare le cause profonde dell’ingiustizia e le esigenze della giustizia.

Altri fattori che il movimento BDS prende in considerazione nel valutare se tali prodotti e attività costituiscano o meno una normalizzazione sono le fonti di finanziamento, la progettazione del prodotto o dell’evento, gli obiettivi dell’organizzazione o delle organizzazioni promotrici, i partecipanti e simili pertinenti fattori.

4.  Le linee guida anti-normalizzazione comportano un boicottaggio di individui israeliani?

Il movimento BDS chiede il boicottaggio di attività, eventi e progetti che legittimano o altrimenti consentono il regime israeliano di apartheid, colonialismo e occupazione dei coloni. Non chiede né perdona il boicottaggio di individui a causa della loro origine o identità israeliana o ebraica. In altre parole, il BDS punta alla complicità, non all’identità.

Per quanto riguarda l’anti-normalizzazione, il nostro lavoro si basa sul principio che questa lotta è una lotta araba e non solo palestinese. In effetti, il popolo palestinese è stato per secoli storicamente, culturalmente, linguisticamente e in altro modo parte integrante del mondo arabo, un mondo che il colonialismo occidentale ha scolpito in stati artificiali nel 20° secolo. L’apartheid di Israele ha lavorato duramente per decenni, e soprattutto negli anni degli accordi di Oslo, per ridurre questa lotta in un “conflitto israelo-palestinese”, per dividere l’opinione pubblica araba, per staccare la Palestina dal suo contesto arabo e, in definitiva, per escludere persino i palestinesi in esilio dalla definizione stessa di popolo palestinese.

Tuttavia, Israele ha in gran parte fallito nel separare la Palestina dal mondo arabo, per quanto riguarda gli impegni dei popoli arabi (nonostante i recenti accordi di normalizzazione di Israele con diverse dittature e regimi autoritari arabi). L’Egitto ne è il miglior esempio. Da quando gli accordi di “pace” di Camp David tra il regime egiziano e l’apartheid Israele sono stati firmati nel 1978, il consenso quasi assoluto tra il popolo egiziano e la società civile è rimasto favorevole alla liberazione palestinese e fortemente contrario alla normalizzazione con Israele.

Alla luce di quanto sopra, quando un individuo arabo e un individuo israeliano collaborano o partecipano a eventi o progetti congiunti, lo fanno come “rappresentanti” dei loro stati piuttosto che come privati. In tali casi, sia gli arabi che gli israeliani sono visti dai loro compatrioti così come altri a livello globale, come rappresentanti delle loro bandiere, indipendentemente da ciò che gli individui possono pensare o volere.

Pertanto, garantire che i progetti e le attività congiunte tra arabi e israeliani non pregiudichino il principio che la lotta per i diritti inalienabili del popolo palestinese è una lotta araba non è certamente la stessa cosa di un boicottaggio di individui israeliani a causa della loro identità israeliana. In effetti, il BNC non ha mai chiesto o condonato quest’ultimo. Ciò che i principi di anti-normalizzazione rifiutano sono i tentativi di rappresentare Israele accanto ai paesi arabi come se fosse una parte normale della regione, non uno stato coloniale e di apartheid. Questa posizione emerge dal contesto particolare di questa lotta e dal rapporto intimo secolare tra i palestinesi e gli altri popoli arabi della regione.

Contrastare la normalizzazione significa fornire una guida etica e politica ad attività/progetti congiunti tra arabi, compresi i palestinesi, e individui e gruppi israeliani, al fine di proteggere la nostra lotta. Garantisce che tali attività congiunte non vengano utilizzate per normalizzare l’oppressione, ma piuttosto contribuiscano alla lotta guidata dai palestinesi per porvi fine.

5. Le attività congiunte arabo-israeliane sono boicottabili?

Sì, a meno che le due condizioni di anti-normalizzazione non siano soddisfatte. Un’attività o un progetto congiunto arabo-israeliano (incluso palestinese-israeliano) in qualsiasi parte del mondo(4) costituisce normalizzazione se riunisce sulla stessa piattaforma arabi da una parte e israeliani dall’altra senza soddisfare le due condizioni stabilite nella definizione di normalizzazione di cui sopra: riconoscimento pubblico dei nostri diritti inalienabili e co-resistenza all’oppressione.

Esempi di normalizzazione includono la partecipazione di artisti arabi e artisti israeliani a un festival che “regionale”, “mediterraneo”, “arabo”, “MENA”, ecc., dove la loro presenza congiunta può solo dare un’immagine ingannevole di “convivenza” o “simmetria” nonostante il sistema di oppressione. Un altro esempio sono le conferenze organizzate da attori regionali (arabi, mediterranei, MENA) che includono partecipanti israeliani e non soddisfano le due condizioni di cui sopra. In questi casi, i partecipanti, indipendentemente dalle intenzioni e dalle opinioni personali, sono sempre visti non semplicemente come individui, ma come rappresentanti dei loro stati. La campagna di anti-normalizzazione prende di mira questa rappresentazione e non le persone coinvolte di per sé.

D’altra parte, i dibattiti pubblici, in sedi internazionali, tra palestinesi/arabi e israeliani non costituiscono una normalizzazione boicottabile, se organizzati senza alcuna cooperazione o rappresentanza ufficiale da parte di Israele, dei suoi gruppi di pressione o delle sue istituzioni complici.(5)

6. I forum internazionali che includono Israele sono boicottabili dagli arabi?

Dipende. Il movimento BDS lavora per fare pressione su tutte le organizzazioni internazionali (ONU, FIFA, Olimpiadi, CERN, ecc.) per espellere/escludere l’apartheid di Israele, poiché l’apartheid in Sud Africa è stato espulso/escluso(6). Fino a quando ciò non sarà raggiunto, tuttavia, il movimento non considera la partecipazione israeliana a forum/eventi organizzati da organizzazioni internazionali come una ragione sufficiente per chiedere il boicottaggio di nessuno di essi. Al contrario, il movimento incoraggia i difensori dei diritti umani ei sostenitori dei diritti dei palestinesi a partecipare a questi forum per rivendicare quegli spazi e fare pressione su di loro per espellere Israele.

Se un forum/evento internazionale, tuttavia, è sponsorizzato – o altrimenti ufficialmente supportato – da Israele, da una qualsiasi delle sue istituzioni complici (incluse le università) o dai suoi gruppi di pressione, allora è boicottabile secondo le linee guida internazionali del BDS e indipendentemente dal criteri di normalizzazione.

La partecipazione araba, inclusa quella palestinese, a un forum internazionale che attualmente include Israele (ma non è sponsorizzato da Israele o dalla sua lobby/istituzione complice) non è, quindi, considerata una forma di normalizzazione di per sé. Se, tuttavia, all’interno del forum arabi e israeliani fossero presentati, direttamente o indirettamente, sulla stessa piattaforma (tavola comune, serata di festival, attività congiunta, partita sportiva, ecc.), allora ciò costituirebbe una normalizzazione. Il forum internazionale costituirebbe anche la normalizzazione se il suo scopo o inquadramento intendesse creare simmetria tra israeliani e arabi, compresi i palestinesi, riunendoli allo scopo di “dialogo” o “coesistenza”, senza affrontare il sistema e le cause profonde dell’oppressione coloniale.

7. Perché le linee guida anti-normalizzazione si applicano agli arabi e non agli internazionali?

La normalizzazione nel movimento BDS descrive prevalentemente attività/progetti congiunti tra arabi, inclusi palestinesi, e israeliani che identificano moralmente o politicamente l’oppressore e l’oppresso o mascherano l’oppressione, minando così la nostra lotta per la libertà, la giustizia e l’uguaglianza. Pertanto, le linee guida di normalizzazione non si applicano alle relazioni o ai progetti congiunti tra internazionali e individui israeliani, indipendentemente dalle posizioni di quest’ultimo sui diritti dei palestinesi, fintanto che gli arabi non sono coinvolti in tali progetti. In questi casi si applicano solo le linee guida internazionali BDS.

In linea di principio, nessun popolo dovrebbe normalizzare l’apartheid o il colonialismo dei coloni, indipendentemente dal background o dalla posizione. Tuttavia, il contesto globale è tale che le persone del mondo arabo, con i loro diversi background e identità nazionali, religiose, etniche e culturali, il cui futuro è più tangibilmente legato al futuro dei palestinesi di quanto non lo sia la più ampia comunità internazionale, sono direttamente in prima linea. Ciò è dovuto a diversi fattori, tra cui le continue minacce politiche, economiche e militari israeliane su di loro e sui loro paesi, la forte e prevalente parentela che hanno con il popolo palestinese e una lunga storia che lega insieme il popolo arabo nonostante i tentativi coloniali e neocoloniali di dividerli. Finché l’oppressione di Israele continua, qualsiasi impegno con gli israeliani (individui o istituzioni) che non rientri nel quadro di resistenza sopra delineato, serve a proiettare la normalità del regime di occupazione, colonialismo e apartheid di Israele nella vita delle persone nel mondo arabo. È, quindi, imperativo che le persone nel mondo arabo insistano sul fatto che qualsiasi relazione con gli israeliani deve essere basata sulla co-resistenza e sul riconoscimento dei diritti fondamentali del popolo palestinese secondo il diritto internazionale, che includono almeno i diritti inalienabili evidenziati nella Bando BDS (autodeterminazione, libertà dall’occupazione, colonialismo e apartheid e diritto dei rifugiati al ritorno).

8. Chi definisce e interpreta le linee guida BDS?

Le linee guida del BDS sono il frutto morale e intellettuale di anni di impegno, dibattito e analisi dinamica della comunità palestinese in risposta ai cambiamenti socio-politici sul campo. Il Comitato nazionale palestinese BDS (BNC), in quanto la più grande coalizione nella società palestinese che guida il movimento BDS globale, stabilisce, aggiorna e interpreta le linee guida del BDS, tenendo conto del contributo critico della società palestinese, nonché dei partner arabi e internazionali.

9. Come affrontare le zone grigie?

Alcune attività, eventi o progetti che coinvolgono arabi e israeliani possono cadere in una zona grigia, dove l’applicabilità della suddetta definizione di normalizzazione non può essere definitivamente stabilita. In questi casi, il BNC invita i partner a chiedere il suo parere sul modo migliore per valutare e gestire tali progetti basandosi innanzitutto sulla logica e sui principi etici alla base delle linee guida del BDS, e poi sul contesto particolare.

Ad esempio, una conferenza internazionale il cui comitato organizzatore comprende accademici di diverse nazionalità (non solo “mediterranei”, “euromediterranei” o “mediorientali”, ad esempio), inclusi un israeliano e un arabo, potrebbe non entrare di per sé in conflitto con le linee guida anti-normalizzazione del movimento BDS. Se, tuttavia, i partecipanti arabi e israeliani sono riuniti nello stesso panel o all’interno dello stesso segmento di quell’evento più ampio, ciò potrebbe costituire una politicizzazione dannosa e quindi una normalizzazione. In ogni caso, il nostro consiglio agli accademici arabi coinvolti, così come ai progressisti del comitato organizzatore, sarebbe di chiedere di spostare l’oratore arabo o l’oratore israeliano in un altro pannello/segmento. Nelle conferenze sulle scienze fisiche, per esempio, le possibilità sono considerevolmente più scarse rispetto alle scienze sociali che gli arabi e gli israeliani vengano messi sullo stesso pannello per obiettivi politici non etici, piuttosto che appartenere genuinamente allo stesso pannello per avere un tema accademico comune. Se il comitato organizzatore rifiuta la richiesta dell’accademico arabo di parlare in un altro panel, solo allora consigliamo di boicottare il panel, non l’intera conferenza.

Chiediamo il boicottaggio di un’intera conferenza internazionale solo se possiamo trovare prove di complicità istituzionale, come qualsiasi forma di sponsorizzazione da parte di Israele, dei suoi gruppi di lobby o delle sue istituzioni complici, o se possiamo dimostrare tentativi di normalizzazione deliberati da parte del comitato organizzatore della conferenza come un insieme (come, per esempio, presentazioni ingannevoli di israeliani e palestinesi come se fossero simmetriche, ecc., come indicato nelle linee guida).

In caso di dubbio, è meglio che i partner internazionali non presuppongano o, peggio, si approprino del diritto di decidere se si applicano le linee guida BDS. Con la sua lunga esperienza e, soprattutto, il suo mandato, la BNC, inclusa la PACBI, è in definitiva l’unica entità autorizzata a effettuare tali valutazioni definitive.

1) “La stessa piattaforma” include un film, uno spettacolo teatrale, uno spettacolo musicale, un incontro/incontro culturale, politico, sportivo, accademico o di altro tipo, o attività congiunte simili.

2) Questi diritti inalienabili palestinesi, sanciti dall’appello BDS, sono il diritto all’autodeterminazione e i seguenti, che costituiscono il minimo per il nostro popolo palestinese per esercitare questo diritto fondamentale:

• Libertà dall’occupazione israeliana e dalla colonizzazione di tutti i territori occupati nel 1967,
• Il diritto fondamentale alla piena uguaglianza e alla non discriminazione dei cittadini palestinesi dell’attuale Israele e alla fine del regime di apartheid,
• I diritti dei profughi palestinesi al ritorno alle loro case e alla restituzione delle loro proprietà come affermato nella Risoluzione ONU 194 (1948).

3) Sostenendo la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, il movimento BDS condanna ogni forma di razzismo e discriminazione. Di conseguenza, il BNC respinge l’esclusione delle minoranze nazionali/etniche nella regione araba così come ogni discriminazione o persecuzione nei loro confronti. Comprende l’arabo e l’“arabismo” non nel suo ristretto senso etnico o nazionale, ma piuttosto nel suo senso progressista e inclusivo di cittadinanza democratica che considera le minoranze nazionali/etniche come parte integrante della composizione della regione araba e dei suoi popoli.

4) Fatta eccezione per i cittadini palestinesi di Israele quando si trovano all’interno del territorio del 1948, o l’attuale Israele, a cui si applicano linee guida diverse e sensibili al contesto.

5) Se l’israeliano è un capo, un sottocapo o un portavoce ufficiale di un organo dello Stato di Israele, allora il dibattito viola le linee guida del BDS e dovrebbe essere evitato. Gli organi dello Stato di Israele includono agenzie governative (ministeri, missioni diplomatiche, autorità locali e regionali), istituzioni militari e di sicurezza (esercito, polizia, intelligence), JNF-KKl, Organizzazione Sionista Mondiale, tra le altre organizzazioni semigovernative che svolgono un ruolo importante nel regime coloniale e dell’apartheid dei coloni israeliani. Non includono i membri ordinari della Knesset, i funzionari pubblici nei ministeri e nelle ambasciate, gli ufficiali di basso rango e i soldati ordinari/personale dell’esercito, la polizia, i servizi segreti, i membri ordinari dei consigli locali, ecc.

6) Più recentemente, gli stati occidentali hanno condotto ampie forme di boicottaggio accademico, culturale, sportivo e altre forme di boicottaggio contro la Russia e i russi per l’invasione illegale dell’Ucraina, sollevando accuse di lunga data di ipocrisia coloniale occidentale.