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5 aprile 2024 Mohammed Abu Shamala
Scrivo oggi dopo quasi sei mesi di devastazione a Gaza, tra continue violazioni contro le persone rimaste qui, sfollamenti di massa e l’incapacità di comunicare a causa delle azioni deliberate dell’occupazione per tenerci confinati in un piccolo spazio sotto l’arrogante controllo di Israele.
Celebrazione del Ramadan durante il genocidio in un campo per sfollati a Deir al-Balah il 10 marzo 2024. Immagini di Omar AshtawyAPA
Durante questi giorni difficili, abbiamo assistito a numerose scene strazianti di fame, sete e umiliazione.
Il numero dei nostri martiri ammonta finora a oltre 33.000, tra cui quasi 14.000 bambini e oltre 9.000 donne, per non parlare dei membri della protezione civile, del personale delle ambulanze, degli operatori umanitari, del personale delle Nazioni Unite e degli anziani.
Ognuno di loro è una storia eroica a sé stante, che rappresenta famiglie che un tempo vivevano in pace e speranza. Dopo il 7 ottobre, l’occupazione ha messo in atto la sua minaccia, spazzando via felicità, aspirazioni e sogni.
Ricordo il mio caro vicino Ibrahim al-Madhoon, 90 anni, che ogni mattina beveva una tazza di tè sulla soglia di casa, preparato per lui da sua moglie Nisreen. Li osservavo e osservavo i momenti di felicità delle loro vite, e istintivamente sorridevo alla loro vista.
La loro casa è stata bombardata ed entrambi sono rimasti uccisi. La tazza di tè andò in frantumi e le risate che riempivano il vicinato scomparvero.
Ricordo il mio amico Hazem, che dava da mangiare ai poveri. Era molto generoso.
Dopo il 7 ottobre ho trovato Hazem distrutto e infelice, malato a causa della scarsità di cibo a Gaza e per aver bevuto acqua contaminata, che ora sa di fogna. Era in fila per ricevere gli aiuti umanitari, un pasto non abbastanza grande per una persona, fornito ogni tre giorni a tutta la famiglia.
Ricordo quando fui sfollato dalla mia casa, che ora ricordo come sontuosa, il 13 ottobre e andai a Khan Younis, nel sud. La decisione mi è stata imposta dalle forze di occupazione israeliane, che hanno affermato che il sud era una zona umanitaria dove non ci sarebbero stati bombardamenti.
Dalla casa alla tenda
Il 26 ottobre, però, la mia comprensione di questa nuova realtà si è chiarita. Ero in strada a comprare del pane, quando è stata bombardata un’intera piazza del quartiere in cui mi ero rifugiato.
Sono quasi diventato parte delle statistiche sulle vittime. L’esplosione è stata così vicina e forte che ho perso l’udito e la parola per 20 minuti cercando di comprendere cosa stesse succedendo.
Ho visto gli abitanti del quartiere correre e gridare parole che a malapena riuscivo a comprendere – “martire”, “tira fuori i sopravvissuti da sotto le macerie” – e poi ho corso più veloce che potevo, non sapendo dove andare, con solo poche parole che mi attraversano la mente: non esiste un posto sicuro.
Poi ho aperto le mie piattaforme di notizie e di social media e ho scoperto che molti governi in tutto il mondo sono contrari a questo piccolo territorio pieno di storie, sogni e felicità in tutte le sue strade. Ho perso la speranza che questo genocidio finisse presto e mi sono reso conto che questa sarebbe diventata la nostra vita, oscillando tra ansia e paura.
Siamo stati spostati più a sud. L’esercito genocida ci ha costretto alla periferia di Khan Younis, descrivendola ancora una volta come un’area umanitaria sicura.
Non avevamo altra scelta che seguire le istruzioni dell’esercito, sperando che questo ci avrebbe salvato dalla morte, ma sapendo benissimo che non c’è nessun posto sicuro a Gaza.
Qui siamo passati dalla casa alla tenda. Le nostre condizioni nuove e attuali non forniscono la minima protezione, né dal freddo e dalla pioggia, né dai razzi e dai proiettili.
La popolazione di Gaza è diventata tutta di abitanti nelle tende, senza privacy né sicurezza.
Domande sul Ramadan
Il mese del Ramadan è arrivato con molte domande.
Ramadan in tenda?
Ramadan in guerra?
Dove troveremo il cibo?
Come interromperemo il nostro digiuno con qualcosa che compensi il digiuno?
Tutte queste domande ronzano nella mente delle persone affamate, malate, sfollate e senza casa.
Non sento risate da nessuna parte; Sento solo piangere per i martiri e per Gaza City.
Vedo bambini piangere di dolore a causa della fame e donne fare la fila per ricevere medicine e cure per bambini malati di malattie della pelle, infezioni gastrointestinali ed epatite. Ho visto un bambino sofferente e la sua famiglia incapace di agire a causa della mancanza di medicine o di personale medico per curarlo.
A Gaza, se ti ammali, o aspetti la misericordia di Dio o aspetti la tua morte. C’è poco o nulla in termini di trattamento.
Se ogni palestinese a Gaza parlasse delle proprie perdite e sofferenze, il mare si prosciugherebbe prima che queste storie possano finire. Abbiamo perso le nostre città e paesi con i loro ricordi, strade, scuole, moschee e chiese.
Sia la storia che il presente di Gaza vengono cancellati.
Nel cuore di ogni sfida si trova il seme della speranza e in ogni tragedia traspare la forza della resilienza e della forza di volontà. Nonostante le tante ferite, la storia di Gaza rimane piena di tenerezza, forza e speranza.
Gaza ha affrontato le condizioni più dure, eppure non si è arreso né ha smesso di sognare un domani migliore. In ognuno dei suoi abitanti risiede il coraggio della lotta e il desiderio di costruire un futuro che ripristini il fascino e la pace di Gaza.
La resilienza e la determinazione a vivere con dignità ardono dentro di noi. E ogni giorno che passa, la speranza in qualche modo si mantiene e la volontà di andare avanti cresce nonostante tutte le difficoltà.
Mohammed Abu Shamala è cresciuto nel campo profughi di Khan Younis, Gaza. La sua famiglia è originaria di Beit Daras, da dove gli abitanti del villaggio furono sfollati con la forza dalle milizie sioniste nel 1948.