Gaza non è una “cosa”, signor Presidente

3 febbraio 2025 – di Malak Hijazi 

Gaza is not a “thing,” Mr. President | The Electronic Intifada

Verso la fine del mese scorso, il presidente Donald Trump ha sollevato la possibilità di una pulizia etnica della Striscia di Gaza. Bonnie CashUPI

Sembra che né Israele né gli Stati Uniti siano disposti a lasciare che noi, popolo di Gaza, viviamo in pace. Anche dopo l’annuncio di un fragile cessate il fuoco nella guerra genocida perpetrata dall’occupazione coloniale israeliana, sostenuta dal sostegno americano e mediata dalle garanzie egiziane e qatariote, il presidente degli Stati Uniti Donald Trump ha fatto un’altra dichiarazione profondamente controversa. Ha proposto di “ripulire tutta quella faccenda”, suggerendo il trasferimento di “un milione e mezzo” di palestinesi in paesi vicini come Giordania ed Egitto, inquadrandolo come una cosiddetta soluzione umanitaria.

Ho letto le sue parole due volte, cercando di afferrare il pieno peso di ciò che intendeva con “cosa”. Era inequivocabile: si riferiva a Gaza stessa, una terra che ospita oltre due milioni di persone che hanno sopportato decenni di assedio, bombardamenti e sfollamenti forzati. Per Trump, Gaza non è un luogo di vita, storia e resistenza, ma un ostacolo da cancellare, la sua gente ridotta a un problema che il bambino viziato preferito degli Stati Uniti deve “risolvere”.Descrivendo una telefonata con il re di Giordania Abdullah II, Trump ha definito Gaza “un vero disastro” e ha detto che ha esortato il re Abdullah ad accogliere più palestinesi. Ha suggerito che il nuovo accordo potrebbe essere temporaneo o a lungo termine per gli sfollati, sostenendo che avrebbe permesso loro di “vivere in pace per una volta”.

“Vorrei che l’Egitto accogliesse le persone e vorrei che lo facesse anche la Giordania”, ha detto. Tuttavia, sia l’Egitto che la Giordania hanno respinto la proposta di trasferire i palestinesi da Gaza.

Questa non è una novità. Trump vede Gaza non come una patria ma come un problema immobiliare da risolvere. Di recente l’ha definita una “posizione fenomenale”, ma allo stesso tempo l’ha paragonata a un “enorme sito di demolizione”. Le sue parole riecheggiano quelle di suo genero, Jared Kushner, che l’anno scorso ha parlato della “preziosa” proprietà sul lungomare di Gaza come se fosse un terreno di prima scelta per la riqualificazione, una volta che la sua gente fosse stata opportunamente cancellata.

Sfida e disperazione
A Gaza, la proposta di Trump è stata accolta sia con sfida che con profonda preoccupazione. Alcuni l’hanno respinta del tutto, rifiutandosi di prendere sul serio le sue parole, soprattutto dopo che l’esercito israeliano si è ritirato dalla maggior parte delle aree del territorio costiero, consentendo ai residenti di tornare nei loro quartieri devastati nel nord di Gaza. Il sentimento generale espresso a Gaza era che se non se ne erano andati durante i bombardamenti, quando la pressione per abbandonare le case era al culmine, perché avrebbero dovuto andarsene ora, dopo che le uccisioni si erano fermate?

Altri, tuttavia, hanno visto la sua dichiarazione come un avvertimento che la ricostruzione di Gaza potrebbe essere deliberatamente bloccata, rendendola inabitabile e costringendo i suoi residenti ad andarsene. Anche senza un’azione militare diretta, continua un altro tipo di guerra: quella della privazione. Gravi restrizioni su cibo, medicine, acqua e carburante hanno reso la vita quotidiana una lotta per la sopravvivenza. Gli ospedali lottano per funzionare, le famiglie aspettano in file infinite per acqua pulita e frequenti interruzioni di corrente gettano interi quartieri nell’oscurità.

Se queste condizioni persistono, restare a Gaza potrebbe diventare una scelta insopportabile. I genitori dovranno affrontare la straziante decisione di vedere i propri figli soffrire la fame e la malattia o di abbandonare la propria patria. Gli aiuti umanitari, già un’ancora di salvezza per la sopravvivenza, potrebbero essere trasformati in armi, condizionati in modi che spingono alla ricollocazione sotto le mentite spoglie della necessità. Ciò che le bombe non sono riuscite a ottenere, potrebbe farlo la disperazione strisciante.

Sebbene Egitto e Giordania abbiano finora resistito a tali proposte, gli sforzi diplomatici potrebbero spingerli ad accettare i rifugiati palestinesi come parte di un accordo di pace internazionale.

Una lunga storia di sfollamento forzato
L’11 ottobre 2023, quando il funzionario statunitense John Kirby parlò di “passaggio sicuro” per la fuga dei cittadini di Gaza, mio ​​padre, seduto nel nostro soggiorno, spense la radio con disgusto.
Il suo viso si oscurò e agitò la mano in segno di disprezzo. “Non ce ne andremo”, disse con fermezza, come se si rivolgesse a Kirby stesso, o alle forze dietro i cicli incessanti di sfollamento che hanno perseguitato il nostro popolo per generazioni.

Mio padre parlava spesso dell’esilio di suo nonno nel 1948, delle terre perdute, della dolorosa separazione da suo padre dopo la guerra del 1967. Quando mio nonno partì per lavorare in Egitto, non gli fu mai permesso di tornare. Queste non erano storie isolate, ma parte di una lunga storia di sfollamento, di famiglie distrutte, di promesse infrante.

Mi ha raccontato degli anni ’70: l’espulsione delle famiglie dal campo profughi di Jabaliya quando l’esercito israeliano ha contrassegnato le case dei combattenti per la libertà con una X, dando loro solo 48 ore per andarsene prima che le loro case venissero distrutte. Altre case sono state demolite con il pretesto di allargare le strade, un’altra tattica di spostamento forzato. Una di quelle famiglie era quella dei Daoud, i vicini di mio padre, che sono venuti a salutarci prima di essere costretti ad Al-Arish in Egitto, incerti se sarebbero mai tornati.

Questa strategia di espulsione dei palestinesi da Gaza non è nuova. Nel 1953, un piano negoziato tra l’Egitto e l’UNRWA, l’agenzia delle Nazioni Unite per i rifugiati palestinesi, mirava a trasferire 60.000 rifugiati da Gaza al Sinai, sostenuto da 30 milioni di dollari di finanziamenti UNRWA. Nel 1955, con l’intensificarsi dei raid militari israeliani, il piano ha preso piede, ma le proteste di massa ne hanno costretto l’annullamento.

Nel 1956-57, il ministro delle finanze israeliano Levi Eshkol stanziò 500.000 $ per finanziare la partenza di 200 famiglie di rifugiati palestinesi da Gaza. Nel 1969, i funzionari israeliani stavano prendendo in considerazione misure per abbassare lo standard di vita di Gaza rispetto alla Cisgiordania, al fine di incoraggiare l’emigrazione. Sotto il comando militare di Ariel Sharon nel 1971, Israele distrusse migliaia di case e deportò 12.000 civili nel Sinai, molti dei quali furono collocati nel “campo canadese” vicino al confine egiziano, dove vissero nel limbo per anni. Queste politiche facevano parte di una strategia più ampia per frammentare la società palestinese, ridurre la popolazione di rifugiati ed eliminare la loro identità politica, continuando la lunga storia di sfollamento a Gaza.
Tali politiche hanno da tempo plasmato la consapevolezza palestinese, rafforzando una comprensione collettiva che lo sfollamento non è accidentale ma deliberato. Ecco perché così tante persone nel nord di Gaza si sono rifiutate di spostarsi a sud durante la recente guerra genocida, riconoscendo gli ultimi cosiddetti ordini di evacuazione come parte di una strategia familiare di trasferimento forzato. Sapevano che non si trattava solo di sfuggire ai bombardamenti, ma di resistere alla cancellazione.
Allo stesso modo, nel sud, nonostante la pressione e la violenza incessanti, molti hanno scelto di rimanere piuttosto che rischiare di diventare parte di un’altra ondata di esilio forzato. Non hanno mai preso in considerazione l’idea di attraversare il confine con l’Egitto. La resistenza a Gaza non è mai stata solo un atto individuale; è una presa di posizione collettiva contro una storia che richiede di essere ripetuta.

Gaza non è una “cosa”
Le potenze coloniali occidentali hanno a lungo considerato Gaza, e i palestinesi in senso più ampio, non come un popolo con storia, cultura e capacità di azione, ma come una popolazione da controllare, scartare o gestire. Per loro, siamo animali umani, emarginati e sacrificabili, da spostare, affamare e cancellare senza conseguenze. Le parole di Trump, che riducono Gaza a una “cosa” da “ripulire”, non sono un’anomalia, ma un chiaro riflesso di questa mentalità disumanizzante.

Eppure la storia dimostra che si sbagliano. Gaza non è un oggetto di politica o una semplice zona di crisi. È viva di carne e sangue, una terra di resistenza che ha sfidato ogni tentativo di cancellarla. Coloro che sono etichettati come rifugiati hanno smantellato anche le strategie coloniali più sofisticate. Le persone considerate impotenti hanno continuamente interrotto i piani meglio congegnati dell’occupante.

Quello che abbiamo sopportato non è solo un’altra guerra o una catastrofe umanitaria; è uno sforzo sistematico per spezzarci e cancellarci. E nonostante tutto, hanno fallito. Le nostre perdite sono incommensurabili: grandi persone, intere famiglie, case, strade e storie incise sui muri delle nostre città. Sogni e futuri sono stati rubati. Ma quando abbiamo visto le persone tornare alle loro case distrutte il 27 gennaio 2025, calpestando le rovine e setacciando i detriti, abbiamo dimostrato che il nostro legame con questa terra è indistruttibile.

Così come Gaza ha sventato i precedenti piani di trasferimento forzato, sventerà anche quello attuale. Un luogo che ospita per lo più rifugiati palestinesi espulsi nel 1948 perseguiterà per sempre Israele come una maledizione. E proprio come i palestinesi di Gaza sono tornati alle loro rovine settentrionali, un giorno torneranno alle loro città d’origine.
Questa grande marcia di ritorno parla di una verità più profonda che anche gli eserciti più potenti devono ora affrontare. Contro armamenti avanzati, guerra guidata dall’intelligenza artificiale, missili e un arsenale progettato per schiacciarli, i cosiddetti più poveri e più emarginati hanno tenuto duro.
Gaza non tornerà mai a essere quella di una volta, una verità che non possiamo negare. Forse ciò che ci aspetta sarà ancora più duro, forse un’altra guerra si sta già formando. Ma una certezza rimane: il nostro legame con questa terra è più forte di qualsiasi forza che cerchi di reciderla. Israele non ci capisce. E nemmeno gli Stati Uniti. Perché c’è una differenza fondamentale tra appartenere a una terra e occuparla. Credono che il controllo passi attraverso il dominio. Sappiamo che la vera appartenenza è indistruttibile.
Malak Hijazi è una scrittrice di Gaza.
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