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Gaza, 11 gennaio 2021. Motasem Dalloul
In violazione di tutte le norme religiose e delle leggi e convenzioni internazionali, Israele sta usando il vaccino Covid-19 come arma contro i palestinesi, le cui terre, case e diritti sono costantemente minacciati dallo stato di occupazione.
Persone anziane ricevono un vaccino contro il coronavirus Pfizer-BioNTech (COVID-19) presso la casa di cura Mishan Efal, a Tel Aviv, Israele, il 23 dicembre 2020. [Nir Keidar – Agenzia Anadolu]
Il 20 dicembre il ministero della Salute israeliano ha avviato il suo programma di vaccinazione. Funzionari, incluso il primo ministro Benjamin Netanyahu, hanno affermato che sono state acquistate milioni di dosi, sufficienti per tutti in Israele.
Questo è risultato un inganno, perché il governo di occupazione non sta vaccinando alcune delle persone più vulnerabili sotto il suo controllo: i palestinesi che vivono sotto l’occupazione israeliana, per i quali Israele è legalmente e moralmente responsabile; e i prigionieri palestinesi nelle sue prigioni. Quest’ultimo è stato chiarito il 26 dicembre, quando il ministro della Pubblica Sicurezza Amir Ohana ha ordinato che i prigionieri di sicurezza in Israele fossero rimossi dalla lista dei gruppi prioritari per il vaccino.
Secondo il Times of Israel, Ohana ha detto all’Israel Prison Service di vaccinare solo il personale nelle carceri dove sono detenuti tali prigionieri. Il ministro ha quindi ignorato le raccomandazioni del ministero della Salute e il fatto che gli unici prigionieri di sicurezza in Israele sono i palestinesi, che sopportano condizioni molto dure in carceri sovraffollate, rendendoli i più vulnerabili a prendersi il Covid-19 nel paese. Ad oggi, circa 200 prigionieri palestinesi hanno contratto il coronavirus nelle carceri israeliane.
L’ONU ha riferito che l’organizzazione israeliana per i diritti umani Physicians for Human Rights riceve circa 400 denunce ogni anno da prigionieri palestinesi e dalle loro famiglie sulle condizioni carcerarie. Ohana, però, insiste che la sua decisione sia valida. Lo ha confermato venerdì scorso in una lettera al vice procuratore generale israeliano, Amit Marari, che gli aveva detto che la sua istruzione di non vaccinare i prigionieri in questa fase non era di sua autorità e che i prigionieri dovevano ricevere il vaccino.
Cinque gruppi israeliani per i diritti umani hanno presentato un ricorso all’Alta Corte israeliana domenica contro la decisione di Ohana. “Secondo fonti professionali”, afferma la petizione, “i detenuti sono una popolazione a rischio e devono essere intraprese azioni per vaccinarli parallelamente alle popolazioni a rischio in generale”.
Per quanto riguarda i palestinesi nei territori occupati, Israele non ha fatto nulla per facilitare la distribuzione del vaccino per loro. Indipendentemente dall’esistenza dell’Autorità Palestinese in Cisgiordania e nella Striscia di Gaza, questi territori sono ancora sotto la piena occupazione e controllo israeliano, e lo Stato ha la responsabilità legale di fornire gli elementi essenziali di base a tutti coloro che vivono sotto occupazione, una responsabilità che ignora regolarmente.
In Cisgiordania, il Muro di separazione dell’Apartheid e i posti di blocco militari rendono molto difficile l’accesso all’assistenza sanitaria per i palestinesi. A Gaza, il blocco del territorio guidato da Israele dal 2007 ha visto il settore sanitario quasi crollare.
Gli ospedali soffrono di una grave carenza di medicinali, articoli medicali monouso e attrezzature mediche, forniture di elettricità adeguate e acqua potabile. Centinaia di pazienti sono morti inutilmente a causa di queste carenze.
Ai sensi dell’articolo 56 della Quarta Convenzione di Ginevra, l’occupante di un paese ha il dovere di garantire “l’adozione e l’applicazione delle misure profilattiche e preventive necessarie per combattere la diffusione di malattie contagiose ed epidemie”.
Israele ha quindi l’obbligo legale di fornire il vaccino contro il coronavirus ai palestinesi che vivono sotto la sua occupazione. L’arma israeliana del vaccino è chiara dalla sua condizione che non avrebbe mai permesso il suo ingresso nella Striscia di Gaza fino al ritorno dei soldati israeliani (o dei loro corpi) catturati durante l’offensiva israeliana su Gaza nel 2014 e tenuti da allora dalla resistenza palestinese.
Tuttavia, nessuna affermazione ufficiale israeliana è stata fatta a questo riguardo, ma poiché né i funzionari israeliani né Hamas hanno negato questi rapporti, è probabile che siano veritieri. “Israele sta sfruttando l’impotenza di Hamas per fermare la diffusione del coronavirus e il condizionamento degli aiuti alla pandemia sul ritorno dei prigionieri israeliani e dei soldati dispersi”, ha scritto Gada Majadli ad Haaretz il 29 dicembre. Ha sottolineato che permettere il vaccino a Gaza non è un atto di beneficenza, ma “dovere legale e umanitario” di Israele.
Il Centro per gli studi politici e sullo sviluppo (CPDS) di Gaza ha criticato questa condizione e ha affermato che Israele sta adottando “una politica razzista” sulla questione della vaccinazione.
“Israele sta sfruttando la questione del vaccino contro il coronavirus per ottenere vantaggi politici”, ha sottolineato il CPDS. “Questa è una flagrante violazione del diritto internazionale”.
La scorsa settimana, anche il gruppo israeliano per i diritti umani Gisha-Maslak ha commentato questi rapporti, ribadendo che “Israele è obbligato a proteggere la salute e la sicurezza di tutte le persone che vivono sotto il suo controllo, anche assicurando che il vaccino sia disponibile in Israele, in West Bank e Gaza … Israele deve contribuire a coprire il costo del vaccino e la sua distribuzione, incondizionatamente “.
La giornalista israeliana Amira Hass ha detto questo ad Haaretz: “Ohana ha sviluppato questa tendenza israeliana prevalente, che deve continuare per sempre, che i prigionieri palestinesi e le loro famiglie devono essere continuamente puniti … I palestinesi vengono sistematicamente perseguiti, lontano dal contesto della loro vita che include il loro essere soggetti a violenza sistematica e istituzionalizzata durante l’occupazione israeliana “.
Sulla base di questa logica distorta, ha aggiunto, i coloni israeliani, che non vivono nella loro terra – “intendo gli insediamenti” – ottengono il vaccino “, mentre i palestinesi, che sono i proprietari della terra, restano fuori dai calcoli dello Stato.”
Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la politica editoriale di Middle East Monitor.