20 dicembre 2021 Gerusalemme occupata (Palestina online)
Israele si prepara a espellere con la forza una famiglia palestinese dalla loro casa nel quartiere di Sheikh Jarrah a Gerusalemme entro la fine di questo mese. Secondo un ordine di sgombero emesso la scorsa settimana alla famiglia Salem, che comprende 11 persone, le possibilità di vanificare l’espulsione attraverso il sistema giudiziario sono molto basse, poiché si basa su una sentenza definitiva del tribunale che non può essere appellata. Yonatan Yosef, un membro di destra della municipalità di Gerusalemme che afferma di aver acquistato i diritti sulla terra, è destinato a prendere in consegna la casa della famiglia.
Fatma Salem litiga con un colono ebreo che installa una recinzione metallica fuori dalla sua casa a Sheikh Jarrah, Gerusalemme, 16 dicembre 2021. (Rachel Shor)
La residenza della famiglia Salem – tre generazioni nate in questa casa – si trova sul lato occidentale di Sheikh Jarrah. Delle 45 famiglie palestinesi che vivono nel quartiere, 17 stanno affrontando ordini di sfratto. La famiglia Salem è l’unica che ha visto il processo legale fino alla sua conclusione, con i tribunali di Gerusalemme che hanno respinto i ricorsi dei residenti. Se l’ordine verrà eseguito alla lettera, verranno gettati in strada il 29 dicembre.
La minaccia di Israele di espellere le famiglie palestinesi da Sheikh Jarrah è stata un catalizzatore centrale delle proteste di massa e delle violenze che hanno travolto Israele-Palestina a maggio, inclusa la guerra a Gaza. Supponendo che il livello politico non intervenga per ritardare la decisione, la famiglia sarà probabilmente costretta a lasciare la propria casa prima del nuovo anno, la prima espulsione nel quartiere dal 2017.
Fatma Salem, 69 anni, è nata in casa. “Tutti i miei ricordi provengono da questo posto”, ha detto mentre sedevamo nel suo soggiorno. Vive lì con i suoi tre figli e quattro nipoti. Sul tavolo c’è una vecchia foto incorniciata della sua primogenita nella sua infanzia; un’adesivo sul frigorifero mostra sua figlia il giorno del suo matrimonio, che si è tenuto nel cortile di casa. “Li ho cresciuti tutti qui davanti ai miei occhi”, ha continuato, “Mi sono presa cura dei miei genitori qui, in questa stanza. Entrambi sono deceduti. Il loro odore: a volte cammino per la casa e sento che è attaccato alle pareti”.
Fatma Salem, palestinese residente a Sheikh Jarrah, Gerusalemme, mentre i coloni installano una recinzione metallica fuori dalla loro casa. 16 dicembre 2021. (Rachel Shor)
Fatma era a casa quando ha sentito bussare alla sua porta la scorsa settimana. L’ha aperto e ha visto il vicesindaco di Gerusalemme Aryeh King, che teneva in mano un telefono e la filmava. Accanto a lui c’era Yosef parte della municipalità e funzionario numero due del vicesindaco, che affermava di aver acquistato i diritti sulla terra da una famiglia ebrea che viveva nella casa prima del 1948. Yosef disse a Fatma: “Questa è casa mia”, e le porse un avviso di sfratto.
“Sul serio?” lei chiese.
“Sì, questa è casa nostra e la riavremo indietro”, rispose Yosef.
“Ho ricevuto l’ordine e ho iniziato a tremare dappertutto”, mi ha detto Fatma. “Non sapevo cosa pensare o cosa fare.” L’ordine di sgombero è firmato dall’Enforcement and Collection Authority del governo israeliano, un’unità ausiliaria del ministero della Giustizia, ed è l’ultima parola in un processo legale iniziato con gli ordini di sgombero iniziali dati ai residenti del quartiere negli anni ’80.
Aryeh King, vicesindaco di Gerusalemme, fuori dalla casa della famiglia Salem a Sheikh Jarrah, Gerusalemme. 16 dicembre 2021. (Rachel Shor)
Leggi discriminatorie per i rifugiati
I genitori di Fatma si sono trasferiti nella casa di Sheikh Jarrah all’inizio degli anni ’50, pagando l’affitto della proprietà alle autorità giordane, che hanno controllato Gerusalemme Est fino al 1967. I coloni che dovrebbero sostituire i Salem non hanno mai vissuto nella zona; dicono di aver acquistato il terreno dalla famiglia Haddad, una famiglia ebrea che possedeva la proprietà fino al 1948, quando furono costretti a rinunciarvi dopo che i giordani ne presero il controllo dopo la guerra.
Dopo il 1967, quando iniziò l’occupazione israeliana di Gerusalemme Est, la famiglia Haddad chiese e ricevette la terra dal Custode delle proprietà degli assenti israeliano, l’ente statale che si era impadronito della terra dei profughi palestinesi fuggiti o espulsi durante la Nakba. Il deputato municipale Yonatan Yosef, un ex portavoce dei coloni di Sheikh Jarrah che si definisce “il rinnovatore della comunità ebraica di Gerusalemme”, ha affermato di aver acquistato la terra da Sara Asulin, una discendente della famiglia Haddad che viveva lì prima 1948.
Tutte le rivendicazioni di proprietà relative alle case palestinesi a Sheikh Jarrah sono rese possibili attraverso la legge sulle questioni legali e amministrative, che consente alle famiglie ebree che possedevano terreni a Gerusalemme prima del 1948 di riprenderne il controllo. I gruppi di destra che cercano di giudaizzare Gerusalemme Est usano questa legge per acquisire terra da famiglie palestinesi, prima di espellere i residenti che hanno vissuto in quelle case per oltre 70 anni.
Le famiglie palestinesi che rischiano l’espulsione da Sheikh Jarrah erano rifugiati della guerra del 1948, ma a loro è legalmente vietato reclamare le loro case originali. A differenza degli ebrei, che hanno una via legale per rivendicare la terra che è stata persa nel 1948, ai palestinesi che sono stati espropriati durante la stessa identica guerra viene negata qualsiasi forma di ricorso. Questo ordine del giorno discriminatorio ha creato una situazione assurda: gli israeliani che non hanno mai vissuto a Sheikh Jarrah si stanno trasferendo nelle case dei rifugiati palestinesi, che ora vengono sfollati per la seconda volta.
L’ultima espulsione a Sheikh Jarrah è avvenuta nel 2017 contro i membri della famiglia Shamanseh. A quel tempo, secondo quanto riferito, Aryeh King era direttamente coinvolto attraverso la sua organizzazione, l’Israel Land Fund, che ha aiutato a prendere in consegna la casa di Shamanseh.
La giovane Fatma mette la mano sopra le foto sul frigorifero nella casa della famiglia Salem a Sheikh Jarrah, Gerusalemme, 16 dicembre 2021. (Rachel Shor)
Una fonte del governo israeliano ha detto a +972 che vari ministeri hanno rivolto la loro attenzione all’espulsione della famiglia Salem a causa della preoccupazione per le ramificazioni politiche (gli sviluppi nel quartiere rimangono strettamente controllati dai palestinesi e dai governi stranieri). Alcuni funzionari israeliani hanno persino esaminato le possibilità legali per la famiglia di appellarsi ulteriormente alla sentenza, nel tentativo di bloccarne l’attuazione.
Il ministero degli Esteri israeliano ha fornito a +972 la seguente risposta, che ha affermato essere stata coordinata tra tutti gli organi governativi pertinenti: “Lo Stato di Israele è uno stato governato dallo stato di diritto e la sentenza della corte – che sono noti per la loro indipendenza e l’equilibrio che forniscono su questioni delicate — è vincolante. L’attuazione della sentenza sarà effettuata dalle autorità che tengono conto di tutti i fattori rilevanti, compresi gli opportuni preparativi prima di ogni mossa. Qualsiasi tentativo degli estremisti, e in particolare del gruppo terroristico di Hamas, di sfruttare la situazione per aumentare l’incitamento, la violenza e il terrorismo dovrebbe essere respinto».
“Vogliono cancellare tutta la nostra vita con un pezzo di carta”
Ibrahim, il figlio di Fatma, che ha dormito a malapena in queste ultime settimane, siede tranquillo in soggiorno, con gli occhi socchiusi. Riassume brevemente il processo legale israeliano: “La legge è contro di noi. Vogliono cancellare le nostre intere vite qui con un pezzo di carta. Come se i nostri sentimenti fossero un gioco per loro. Ho aperto gli occhi per la prima volta in questa casa. Mia figlia, la più piccola, gioca nello stesso cortile dove giocavo io. Non capiscono che siamo esseri umani?” Si alza improvvisamente dopo che sua figlia di quattro anni, anche lei di nome Fatma, inizia a saltare a piedi nudi in una pozzanghera nel cortile. La chiama per tornare.
Coloni ebrei hanno installato una recinzione metallica fuori dalla casa della famiglia Salem a Sheikh Jarrah, a Gerusalemme. 16 dicembre 2021. (Rachel Shor)
Fatma la maggiore, che ora è sola in soggiorno, aggiunge sottovoce: “Non sono sicuro di cosa faremo se ci cacciano. La nostra situazione economica è pessima”. Dice di aver lavorato come donna delle pulizie per tutta la vita, in una scuola locale, nei dormitori degli studenti o all’Hilton.
“Sono stata qui tutta la mia vita”, ha detto Fatma, “mio marito ed io abbiamo trascorso la nostra vita insieme in questa casa. Ricordo come cucinava i dolci. E anche i miei genitori sono invecchiati qui. Ora non so cosa fare o cosa pensare”.
La nostra conversazione è interrotta dal rumore proveniente dall’esterno. Giovani ebrei di lingua inglese sono arrivati con pali di recinzione di metallo. Fatma si precipita ad affrontarli: “Cosa stai facendo?” chiede, mentre iniziano a recintare un appezzamento di terreno adiacente alla casa di Fatma, che attualmente è utilizzato come parcheggio per due residenti del quartiere, nonché per un colono che si è trasferito a Sheikh Jarrah due anni fa.
La giovane Fatma mentre si svolgono alterchi sullo sfondo tra la famiglia Salem e i coloni ebrei che installano una recinzione metallica intorno alla sua casa a Sheikh Jarrah, Gerusalemme, 16 dicembre 2021. (Rachel Shor)
Sono arrivati i palestinesi ed è scoppiato un alterco verbale. “Come posso entrare in casa mia? Perché stai facendo questo?” gridò loro Fatma. L’uomo che si occupava della recinzione era Haim Silberstein, uno dei soci di Aryeh King, che indossava un vestito e ci ha chiesto di non filmarlo. La polizia è arrivata e, dopo aver visto i documenti legali che mostravano che i coloni non avevano il diritto di costruire la recinzione, ha ordinato di fermare la costruzione. “Questo è l’inizio della nostra espulsione”, mi ha detto Fatma.
Un’ora dopo, lo stesso King arrivò a casa. Si è presentato davanti alla famiglia e ha detto: “Presto qui ci sarà un quartiere per ebrei, grazie a Dio”, prima di recitare i nomi dei vari quartieri palestinesi di Gerusalemme che ha già aiutato a giudaizzare.