Una settimana tumultuosa alla moschea di al-Aqsa si conclude con una rinnovata sfida palestinese

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21 aprile 2022           Aseel Jundi nella Gerusalemme Est occupata

Gli attivisti vedono il tentativo violento da parte di Israele di creare un punto d’appoggio all’interno di al-Aqsa per gli israeliani di estrema destra limitando l’accesso dei palestinesi alla moschea

Fatima Khader è stata tra le dozzine di fedeli confinati in parti della moschea di al-Aqsa per ore durante i raid israeliani questa settimana. (MEE/Aseel Jundi)

Giovedì si è conclusa una delle settimane più intense che la Moschea di al-Aqsa abbia mai visto nella memoria recente.

Ha assistito a violenti raid delle forze israeliane, migliaia di intrusioni di estrema destra e ripetuti assalti a fedeli giovani e meno giovani.

Queste erano solo alcune delle difficoltà che i palestinesi hanno dovuto sopportare nella moschea in occasione del mese sacro del Ramadan nel venerato sito occupato di Gerusalemme Est.

Tutti i giorni dal venerdì della scorsa settimana, tranne il sabato, sono iniziati allo stesso modo.

Alla vigilia delle preghiere dell’alba, migliaia di fedeli accorrono alla moschea da tutta Gerusalemme e dalle città palestinesi all’interno di Israele.

Il primo ostacolo per molti inizia qui.

Le forze israeliane a guardia del cancello di al-Aqsa hanno fermato molti prima di raggiungere la moschea e li hanno mandati via – soprattutto giovani uomini – limitando il flusso dei fedeli.

Altri sono stati ammessi a condizione che consegnassero i loro documenti d’identità, una misura di controllo sui fedeli, dicono i palestinesi, per tenere d’occhio chi c’è all’interno della moschea in ogni momento.Nel cortile della moschea, un silenzio insolito aleggia sui 14 ettari del complesso prima della preghiera dell’alba, momento in cui al-Aqsa è solitamente piena di fedeli.

Fuori dalla Cupola della Roccia dal tetto dorato si trova una delle guardie della moschea, che dà da mangiare agli uccelli.

Alcune dozzine di fedeli si accalcano per scattare selfie come ricordo della loro visita, alcuni dei quali sono cittadini della Cisgiordania che visitano per la prima volta la Moschea di Al-Aqsa.

Di fronte alla sala di preghiera di al-Qibli all’estremità meridionale di al-Aqsa, i fedeli più anziani si riuniscono in piccoli gruppi e recitano brani del Corano.

Questa scena tranquilla viene poi bruscamente interrotta da dozzine di armati delle forze speciali israeliane, che iniziano a scendere nella moschea armati intorno alle 6 del mattino, ora locale.

Assaltano il complesso dall’estremità sud-occidentale attraverso la Porta Marocchina (Bab Al-Magharba) e iniziano a disperdere i pacifici fedeli.

Per le prossime cinque ore, i palestinesi vengono attaccati e confinati nella loro moschea, mentre centinaia di israeliani di estrema destra vagano protetti dalla polizia.

Fedeli confinati
Per tutta la durata delle incursioni, le preghiere e le grida dei fedeli non cessano. Nemmeno le canne dei fucili degli ufficiali, che sparano proiettili d’acciaio rivestiti di gomma contro i manifestanti all’interno della moschea Qibli attraverso le finestre ora perforate.

Ai proiettili si aggiungono le nuvole di gas lacrimogeni che riempiono la moschea, mentre le granate sonore stordiscono i fedeli.

I palestinesi vengono sgomberati dai cortili della moschea con alcuni costretti a lasciare del tutto il complesso e altri confinati nelle due principali sale di preghiera: la moschea Qibli e la Cupola della Roccia.

Le donne nella Cupola della Roccia, malmenate e spinte in giro dalla polizia, continuano a fare tutto il possibile per far sentire la loro voce.

Recitano il Corano in gruppi, gridando slogan religiosi e nazionali alla processione dei coloni che passa davanti, e affrontano gli ufficiali per tutta la mattina.

“Il tentativo di dividere Al-Aqsa nel tempo e nello spazio [tra musulmani ed ebrei] è in corso, ma tutti i piani dell’occupazione non passeranno finché ci sarà chi reciterà lo slogan, ‘con le nostre anime, con il nostro sangue, ci sacrificheremo per Al-Aqsa’”, ha detto Muntaha Amara, una delle poche donne che è riuscita a rimanere vicino alla Cupola della Roccia durante il raid di mercoledì.

Nonostante i ripetuti arresti e divieti contro il suo ingresso ad Al-Aqsa, Amara – nipote del leader palestinese Raed Salah – afferma di non essere scoraggiata dagli attacchi israeliani, considerando la sua continua presenza ad al-Aqsa come un dovere nazionale.

“Abbiamo tutto il diritto nel mondo di lodare Dio, recitare il Corano e pregare in qualsiasi luogo di nostra scelta. Siamo ad al-Aqsa”, ha detto Amara.

‘Interruzione udibile’
A decine di metri di distanza, si sentono forti rumori provenire dall’interno della moschea di al-Qibli dove sono intrappolati giovani uomini.

Per protestare contro le incursioni e mantenere i propri diritti nella moschea, gli uomini all’interno bussano alla porta per ore e alzano la voce in canti contro gli ufficiali che presidiano gli 11 cancelli chiusi di al-Qibli.

I giovani intrappolati nella sala di preghiera di al-Qibli siedono all’interno di una finestra ad arco in frantumi. (MEE/Aseel Jundi)

Usano anche gli altoparlanti per riprodurre suoni di allarme, canzoni nazionali e trasmettere discorsi registrati da militari palestinesi e leader nazionali, tutti nel tentativo di disturbare i coloni mentre marciano davanti a loro in grandi gruppi.

“Quando i coloni sentono i canti e i forti colpi, si rannicchiano per la paura e si ritirano, il che dimostra che non sono qui giustamente, e coloro che sono i legittimi proprietari non temono nulla”, ha detto Amara.

E in mezzo a questi atti di ciò che i palestinesi chiamano “disturbo udibile”, Hussein Hasasneh, un anziano devoto, era seduto con aria preoccupata sotto un albero di fronte alla moschea di al-Qibli.

‘Siamo forti e non vogliamo l’aiuto di nessuno. Continueremo a difendere questa terra sacra con i nostri corpi messi a nudo.’
– Fatima Khader, residente a Gerusalemme
Le recenti incursioni hanno trasformato la moschea in un “campo di battaglia”, ha detto, e sono le più pericolose di recente memoria.

Assegnando specifiche fasce orarie e aree di culto agli ebrei mentre i musulmani vengono sgomberati, Hasasneh teme che sia in corso la divisione della moschea.

Non lontano sedeva Fatima Khader, un’altra anziana gerosolimitana, con le lacrime agli occhi.

“Siamo stanchi di dire costantemente ‘Al-Aqsa è in pericolo’ e di chiedere sempre al mondo arabo e islamico di intervenire a nostro favore”, ha detto Khader a MEE.

“Siamo forti e non vogliamo l’aiuto di nessuno. Continueremo a difendere questo terreno sacro con i nostri corpi messi a nudo”.

Lotta in corso
Le intrusioni dei coloni ad al-Aqsa questa settimana, in cui gli ebrei hanno celebrato la festa della Pasqua, si sono concluse giovedì.

Saranno interrotti fino alla fine del Ramadan all’inizio di maggio, prima di essere ripresi di nuovo, anche se in numero minore e quando ci saranno meno palestinesi in giro.

Nei sei violenti raid effettuati dalle forze israeliane da venerdì, più di 180 palestinesi sono stati feriti da proiettili d’acciaio rivestiti di gomma, colpi col manganello e per inalazione di gas, secondo la Palestine Red Crescent Society (PRCS).

Più di 450 persone sono state arrestate e ad altre dozzine è stato impedito di entrare nella moschea.

Nello stesso periodo, circa 3.670 israeliani sono entrati ad al-Aqsa con la protezione della polizia in cinque giorni, secondo un conteggio del Waqf, un trust islamico che gestisce gli affari della moschea.

Abdallah Marouf, ricercatore ed ex funzionario delle pubbliche relazioni della moschea di Al-Aqsa, ha avvertito che gli eventi di questa settimana avranno pericolose ramificazioni.

“Quello che è successo indica che l’occupazione desidera creare un nuovo status quo nella moschea di al-Aqsa, che cercherà di normalizzare le incursioni [dei coloni] e fare dell’eccezione il loro non verificarsi”, ha detto Marouf a MEE.

Si tratterebbe di una flagrante violazione della santità della moschea di al-Aqsa, ha aggiunto Marouf, con l’obiettivo di realizzare il sogno degli ultranazionalisti israeliani di affermare il dominio ebraico a spese della presenza musulmana nella moschea.

L’obiettivo, ha aggiunto, è trasformare al-Aqsa in un “luogo sacro condiviso” ed essere sia un tempio che una moschea.

“Ecco dove sta il pericolo di queste incursioni”.

“L’occupazione non vuole fare un passo indietro nella sua ambizione di raggiungere un nuovo punto d’appoggio ad al-Aqsa”
– Abdallah Marouf, ricercatore palestinese
Nell’ambito di un’intesa tra la Giordania – custode dei siti islamici e cristiani a Gerusalemme – e Israele, i turisti non musulmani possono visitare al-Aqsa sotto la supervisione del Waqf, ma solo i musulmani possono pregarvi.

Ma negli ultimi anni, le autorità israeliane hanno ignorato questo accordo e hanno permesso ai gruppi di estrema destra di entrare nella moschea e recitare preghiere silenziose.

Tali gruppi sostengono la distruzione della moschea di al-Aqsa, dove credono che un tempo sorgessero due antichi templi ebraici, per far posto a un terzo tempio.

Il livello di aggressività mostrato dalle autorità israeliane questa settimana per consentire i tour dei coloni indica che la lotta su chi ha diritto ad al-Aqsa non potrà che peggiorare d’ora in poi, ha detto Marouf, nonostante le incursioni siano terminate per ora.

“[Le incursioni] indicano che l’occupazione non vuole fare un passo indietro nella sua ambizione di raggiungere un nuovo punto d’appoggio ad Al-Aqsa”.

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