21/22 novembre – Al-Khalil
Musica, canzoni, balli, preghiere e alcol. Questo potrebbe caratterizzare una comune festa religiosa ovunque, se non fosse usata come scusa dai coloni israeliani per attaccare e fare irruzione nella comunità palestinese, che vive già sotto segregazione dal 1997, nella città nota come al-Khalil per i palestinesi e Hebron per gli israeliani.
Come accade ogni anno, decine di migliaia di coloni e sionisti dall’estero si sono riuniti in città venerdì 22 novembre e sabato 23 novembre per celebrare lo “Shabbat Chayei Sarah”, in coincidenza con la lettura della Torah della storia di Sarah (una delle mogli di Abramo). Si ritiene che Sarah sia sepolta in quella che gli israeliani chiamano la Grotta dei Patriarchi. Comunemente noto come “Sarah Day”, questo evento si è trasformato per anni in una specie di pogrom contro i palestinesi che vivono ad Al-Khalil.
Negli anni precedenti, i coloni hanno attaccato case, auto e negozi palestinesi, hanno tentato di appiccare incendi e hanno organizzato grandi marce che sono partite da Shuhada Street (quasi completamente chiusa ai palestinesi), hanno attraversato i posti di blocco e si sono riversate nella parte palestinese della città. Il Sabbath di Sarah è uno di quei giorni che peggiorano le già oppressive condizioni di vita per i palestinesi che vivono ad al-Khalil, condizioni che sono diventate quasi impossibili dal 7 ottobre. L’intera area è stata bloccata ai palestinesi per il fine settimana: i posti di blocco sono stati completamente chiusi, impedendo il passaggio da una parte all’altra della città.
Ben Gvir all’incontro del venerdì
I coloni all’incontro del venerdì
I coloni hanno iniziato ad arrivare il giorno prima (21 novembre); autobus dagli insediamenti in tutta la Cisgiordania e dal ’48 (Israele propriamente detto) hanno portato migliaia di giovani, famiglie e personale militare ad accamparsi in tende attorno alla moschea Ibrahimi e ad Al-Shuhada Street. La celebrazione è iniziata qui, attorno a quello che è considerato un monumento storico sacro costruito sopra la caverna contenente le tombe di Abramo, di sua moglie Sarah e dei figli Isacco e Giacobbe. Al-Shuhada Street è stata quasi inaccessibile ai palestinesi per 27 anni ormai; è stata chiusa dai militari dopo il cosiddetto Protocollo di Hebron nel 1997 e l’inizio dell’apartheid geografico di al-Khalil.
Coloni in marcia attraverso i quartieri palestinesi
Venerdì sera, gruppi di coloni hanno effettuato marce notturne nel quartiere di Jaber e nelle aree abitate da palestinesi vicino all’insediamento di Kiryat Arba, scandendo slogan e insulti contro arabi e palestinesi. Era presente anche il ministro della sicurezza nazionale israeliano Itamar Ben-Gvir, leader del partito di estrema destra Otzma Yehudit, che stava celebrando il Sabbath di Sarah circondato dai fedeli nel pomeriggio e guidando un gruppo di coloni che cantavano slogan anti-arabi la sera. Ben Gvir è uno degli ottomila abitanti circa dell’enorme insediamento illegale di Kiryat Arba, noto per le sue opinioni estremiste e violente. Quell’insediamento era anche la città natale di Baruch Kopel Goldstein, il terrorista israeliano-americano che nel 1994 aprì il fuoco su centinaia di musulmani che pregavano nella moschea Ibrahimi, uccidendo 29 persone e ferendone 125. Ben Gvir è noto per conservare un’immagine del terrorista nel suo soggiorno.
Sabato, diversi gruppi di giovani si sono riuniti in uno degli avamposti principali all’interno della città, l’insediamento di Beit Romano. Dopo essersi radunati oltre il cancello che chiude al-Shuhada, hanno iniziato a lanciare pietre e gridare insulti e slogan contro gli arabi. Negli anni precedenti, l’esercito aveva permesso e facilitato una marcia che aveva invaso la città vecchia, costringendo i commercianti palestinesi a chiudere le loro bancarelle e barricarsi nelle loro case per paura della violenza dei coloni.
Coloni che cantano insulti verso i palestinesi
Quest’anno quella particolare marcia non si è tenuta, forse a causa dell’attuale situazione politica. “Fortunatamente, quest’anno c’è stata poca violenza”, ha confermato B., membro di un’associazione locale per i diritti umani. “Ma la vita ad al-Khalil sta diventando sempre più difficile”, ha continuato B. “Viviamo nell’apartheid e dal 7 ottobre le cose sono peggiorate ulteriormente. Aprono e chiudono la città come vogliono. Dopo l’inizio del conflitto, per dieci giorni consecutivi siamo stati costretti a stare in casa con un’ora al giorno in cui potevamo uscire”.
Coloni a Shuhada St
Hebron è di fatto una città divisa, una Palestina in miniatura: tornelli metallici, muri e almeno 28 posti di blocco separano la zona H2 controllata da Israele dalla zona H1 controllata dall’Autorità Nazionale Palestinese. Circa 33.000 palestinesi vivono nella zona controllata dallo stato israeliano, che oltre a dividere famiglie e comunità, costringe migliaia di persone a passare attraverso lunghi controlli di sicurezza ogni giorno e a sopportare maltrattamenti, abusi e chiusure arbitrarie di interi quartieri. L’indagine dell’OCHA del settembre 2023 ha rilevato che c’erano un totale di 80 blocchi all’interno della città (inclusi i 28 posti di blocco “con personale costante”), ma dopo il 7 ottobre, si dice che siano aumentati a 113 nella Città Vecchia e 180 in tutta Hebron.
Coloni in Shuhada St.
Questo è un vero apartheid interno imposto ai palestinesi in Cisgiordania. Dipingendo un quadro di cosa significhi l’apartheid a Hebron, B. ha raccontato: “Da casa mia nel quartiere Jaber (area H2), ci metterei cinque minuti a piedi per raggiungere la moschea. Ora non ci vado più, dovrei passare attraverso otto posti di blocco, tra chiusure stradali e posti di blocco. Il loro obiettivo è stancarci, farci uscire da questi quartieri”. Ha parlato di “sfollamento senza voce”, la rimozione silenziosa dei palestinesi a causa dei continui abusi, violenze e difficoltà economiche che i palestinesi sono costretti a sopportare.
“Dal 2000, dall’inizio dei muri e dei posti di blocco, più di 580 negozi sono stati chiusi per ordine militare e più di 1.800 negozi hanno subito enormi ripercussioni economiche o sono stati chiusi a causa della mobilità limitata delle persone in città”, ha aggiunto B. Oltre alla sofferenza associata alle molestie e alle infinite attese ai posti di blocco, ci sono retate, arresti e detenzioni arbitrarie. “Anch’io sono stato costretto in prigione, come quasi tutti in Palestina… Questo è il modo di fare dell’ideologia sionista”, ha raccontato B. “Fanno le cose gradualmente, cercano di cambiare la demografia dei quartieri. Fanno andare via le persone in silenzio perché le costringono a una non-vita. E poi prendono tutto”.
Ci sono circa 700 coloni che vivono nella Città Vecchia, protetti da 2.300 soldati. “Per ogni colono ci sono tre soldati: questo dà l’idea della situazione”, ha detto B., parlando della città completamente militarizzata. E ora i coloni hanno indossato un’uniforme e sono diventati militari, con conseguente aumento della violenza verso i palestinesi. “Al-Khalil è l’unica città in Cisgiordania dove gli insediamenti sono anche all’interno della città. E stanno sempre cercando di ingrandire gli insediamenti”.
Al-Khalil: una città, una piccola Palestina.
Città Vecchia vuota di Al-Khalil a causa di blocchi e restrizioni